清华教授阎学通表示，我现在特别不同意搞什么爱国主义教育，这爱国不爱国不是教育出来的，岳飞他妈妈在他背后刻了四个字，他就能打仗了？ 岳飞出生在北宋末年相州汤阴一个普通农家，字鹏举，从小练习武艺和读书，身体强壮，臂力不错。家里条件一般，母亲姚氏一人把他拉扯大。金兵南下入侵中原，家乡一带百姓遭罪，村落被毁，民众四处逃散，岳飞看到这些情况后决定投军。 他多次入伍，起初在基层做事，靠打仗时的勇猛和调度能力一步步升上来。南宋建立以后，岳飞在宗泽等将领手下干活，参加收复建康等战斗，慢慢组建起一支纪律严的部队，士兵大多是普通百姓出身。他训练士卒注重进退有序，不许扰害百姓，部队打仗时步骑配合比较突出。 绍兴十年，岳飞带兵向北推进，先拿下郑州、洛阳附近地方。部队到郾城时，金军主力来攻。七月初八，探报说金兀术带一万五千多骑兵，还有龙虎大王、盖天大王等人，穿着鲜明铠甲，从郾城北二十多里处过来。岳飞派背嵬军和游奕马军出战，从申时开始接上火。将士拿着麻扎刀、提刀和大斧，跟敌军近身拉扯厮杀，战斗几十回合，战场上杀敌很多，到天黑金军才退，岳家军还夺到二百多匹马。 之后金军又增兵，岳飞亲自出去看情况，看到黄尘遮天，就带四十骑冲进敌阵。部将想拉住马劝，他继续往前冲，左右射箭。步兵拿刀斧砍敌骑马腿，金军拐子马三匹连在一起，一匹倒下就乱了套，阵形散掉，岳家军在混战中把对方打退。接着岳飞让岳云去支援颍昌等地，部队推进到朱仙镇，离汴京只有四十五里，金军听到消息往后缩，岳家军士气起来，准备继续北进。 阎学通在演讲里谈到爱国情感怎么形成时，直接说自己特别不赞同搞那种特定形式的爱国主义教育。他觉得爱国心不是课堂上讲讲或者口号喊喊就能造出来的，而是跟个人成长的环境、生活经历还有周围氛围有很大关系。他拿岳飞母亲刺字的事来说，母亲在儿子背上留下四个字，这动作本身不是决定岳飞在战场上全力作战的关键。 如果没有刻那几个字，岳飞在乱世里面对国家危难时就不会拼命打吗？阎学通认为，这种情感更多来自家国实际遇到的苦难、文化环境长期的影响，以及个人对身边处境的体会，而不是靠一个标记或者单纯教导就能完全左右。他把爱国比作对家里人的自然感情，或者男女之间的那种情感，强调这类东西往往在具体情境里自然生出来，而不是硬塞进去的。 有人支持，说他点出了当下一些教育容易走形式的问题，比如只背条文、搞活动走过场，学生听了记了，却没真正往心里去，反而觉得没意思。另一些人不同意，觉得爱国是对国家这个政治整体的认同，牵扯历史、文化、制度、主权这些内容，不可能天生就有，必须通过后天引导一步步建立起来。 就像小孩学礼仪懂道理一样，爱国也得靠学历史知道国家来路、学英雄事迹明白责任、学国家发展感受自豪这些过程。现实中不是每个人都能自然产生那种情感，现在网上有时有抹黑国家或者历史认知乱的情况，青少年里也出现国家认同弱的现象，爱国主义教育正好能帮着分辨是非、站稳立场。 阎学通反对的主要是那种机械重复、表面化的做法，他觉得这类东西效果不大，还可能让人反感。他主张爱国情感的养成应该更多靠真实的环境，让人在认同国家、感受到实际好处时自然生出归属感。演讲后，这观点在网上引发不少讨论，支持和质疑的声音都有，大家从不同角度说自己的看法，讨论一直延续下来。 教育是死记硬背还是用真实历史和国家发展去打动人？形式主义教育有没有问题？怎么做才能让大家从心里认同国家？这些问题没有标准答案，每个人的经历和看法都不一样。你对这个话题怎么看？是觉得爱国更多靠环境自然形成，还是需要系统引导？