论证“天可汗”与“登利可汗”不是一个东西打破“二元帝国”论比较有新意，但是时间线和因果关系仍然没顺过来，举的teŋriken案例全是唐朝之后的情况，很难说它作为北亚君主（圣人）通称和唐朝的崛起孰先孰后，从所举证据而言不能排除这个称呼的流行是唐朝羁縻的结果。