《文字江湖乱残》节选
范睢者，魏人也，字叔。游说诸侯，欲事魏王，家贫无以自资，乃先事魏中大夫须贾。这是史记当中对于范睢的简短介绍，而更为人熟知的乃是大名鼎鼎的秦国应侯，秦昭王后期的顶级谋士。每当我从史籍中读到范睢这个名字，都会下意识的连带起两个名词——远交近攻，睚眦必报。同样我对此人的刻画也停留在这两点，极度富有机权谋略，而且极谙人情事理。但同样留下了那一饭之德必偿，睚眦之怨必报的性格脉点。史书对于他的桥段记述有很多，但给我印象最深，我认为也最为不朽的，还是秦王宫间亲与远交近攻的世纪谋略。
范睢曲折入秦后上书秦王曰：臣闻明主立政，有功者不得不赏，有能者不得不官，劳大者其禄厚，功多者其爵尊，能治众者其官大。故无能者不敢当职焉，有能者亦不得蔽隐。使以臣之言为可，愿行而益利其道；以臣之言为不可，久留臣无为也。语曰：庸主赏所爱而罚所恶；明主则不然，赏必加于有功，而刑必断于有罪。今臣之胸不足以当椹质，而腰不足以待斧钺，岂敢以疑事尝试于王哉！虽以臣为贱人而轻辱，独不重任臣者之无反复于王邪？且臣闻周有砥砨，宋有结绿，梁有县藜，楚有和朴，此四宝者，土之所生，良工之所失也，而为天下名器。然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？臣闻善厚家者取之于国，善厚国者取之于诸侯。天下有明主则诸侯不得擅厚者，何也？为其割荣也。良医知病人之死生，而圣主明于成败之事，利则行之，害则舍之，疑则少尝之，虽舜禹复生，弗能改已。语之至者，臣不敢载之于书，其浅者又不足听也。意者臣愚而不概于王心邪？亡其言臣者贱而不可用乎？自非然者，臣愿得少赐游观之间，望见颜色。一语无效，请伏斧质。秦昭王大悦，传车召范睢。范睢此举看似凶险，实则蕴藏着必然，因为后面的把持点是正统，这是谋略最大的暗力背书。如果不行此举，在秦将无路可走，这样前后对比，这一招顺就点位的同时极为高明，说动秦王的同时也顺带着撬动了既成的权定秩序，可谓真正意义上的富贵险中求！及身位把定，范睢日益亲，复说用数年矣，因请间说曰：臣居山东时，闻齐之有田文，不闻其有王也；闻秦之有太后、穰侯、华阳、高陵，泾阳，不闻其有王也。夫擅国之谓王，能利害之谓王，制杀生之威之谓王。今太后擅行不顾，穰侯出使不报，华阳、泾阳等击断无讳，高陵进退不请。四贵备而国不危者，未之有也。为此四贵者下，乃所谓无王也。然则权安得不倾，令安得从王出乎？臣闻善治国者，乃内固其威而外重其权。穰侯使者操王之重，决制于诸侯，剖符于天下，政適伐国，莫敢不听。战胜攻取则利归于陶，国弊御于诸侯；战败则结怨于百姓，而祸归于社稷。诗曰：木实繁者披其枝，披其枝者伤其心；大其都者危其国，尊其臣者卑其主。崔杼、淖齿管齐，射王股，擢王筋，悬之于庙梁，宿昔而死。李兑管赵，囚主父于沙丘，百日而饿死。今臣闻秦太后、穰侯用事，高陵、华阳、泾阳佐之，卒无秦王，此亦淖齿、李兑之类也。且夫三代所以亡国者，君专授政，纵酒驰骋弋猎，不听政事。其所授者，妒贤嫉能，御下蔽上，以成其私，不为主计，而主不觉悟，故失其国。今自有秩以下至诸大吏，下及王左右，无非相国之人者。见王独立于朝，臣窃为王恐，万世之后，有秦国者非王子孙也。昭王闻之大惧，曰：善。于是废太后，逐穰侯、高陵、华阳、泾阳君于关外。秦王乃拜范睢为相。这一篇序曲正可谓是水到渠成的必然，由此秦昭王四十一年，应侯归位。
范睢曰：昔齐湣王南攻楚，破军杀将，再辟地千里，而齐尺寸之地无得焉者，岂不欲得地哉，形势不能有也。诸侯见齐之罢弊，君臣之不和也，兴兵而伐齐，大破之。士辱兵顿，皆咎其王，曰：谁为此计者乎？王曰：文子为之。大臣作乱，文子出走。故齐所以大破者，以其伐楚而肥韩、魏也。此所谓借贼兵而赍盗粮者也。王不如远交而近攻，得寸则王之寸也，得尺亦王之尺也。今释此而远攻，不亦缪乎！且昔者中山之国地方五百里，赵独吞之，功成名立而利附焉，天下莫之能害也。今夫韩、魏，中国之处而天下之枢也，王其欲霸，必亲中国以为天下枢，以威楚、赵。楚强则附赵，赵强则附楚，楚、赵皆附，齐必惧矣。齐惧，必卑辞重币以事秦。齐附而韩、魏因可虏也。远交近攻的版本有千千万，但这是最原始的范本。这项代代不息的大战略由他做了最正统华丽的演绎，也得以让自己的名字随着它代代传承！在漫长的战略思想史上，这是项了不起的成就，我记得现今河南有一地叫睢县，跟范睢有没有牵连我没有去做考究，但凭直觉，范睢本就是中原人士，他对于时代的影响力配得上这项荣誉，是真正意义上的中原名士！