从前有个宝莲寺很灵验，其中最灵验的是妇人求子，因此香火很旺。这一天清早，有4个年轻和尚突然大叫了起来，信众一看，和尚额头都有一块浓黑，像是被什么邪物摸了，留下印记，纷纷畏惧起来。这个宝莲寺远近闻名，因为寺里的非常灵验，妇人只要诚心去求，焚香礼拜，在寺里住一晚，受寺里香火熏陶一下，就能熏去罪恶，求得童子。新上任的县令姓汪，喜欢微服私访，探查民情。有一天他带着几个衙役，乔装成老百姓，在茶馆里喝茶。因为茶馆里是最能打听消息的。汪县令正喝着茶，突然听到有人说：“宝莲寺很灵的，尊夫人多年未生子，不如去求上一求，说不定就有了。听说可是求男得男，求女得女呢。”另一个人有些犹豫，说：“听说妇人需要在寺里住一晚？前一个人说：“是的，你也知道呀。很灵的。你要是怕尊夫人胆小不习惯在外住宿，你也可以跟了去，可以守在屋外的。”衙役听得津津有味，汪县令却突然觉得不太对。求子只要心诚上香就是，干嘛还要在寺里住一晚？只怕这其中有些不尴不尬的事。汪县令不动声色地放下茶钱，领着衙役就往宝莲寺去了。到了寺里，他直接亮了身份，对住持说，自己的如夫人多年未能生子，想来寺里住一晚，好受些送子娘娘的香火熏陶。汪县令补充说：只要灵验，香火钱不会少捐了的。谁知住持一听，连连摇手，高深莫测地说：“县尊大人的如夫人，自然有大人的运道加持，与一般的妇人岂能一概而论？不须住宿，来上柱香便可。”汪县令一听，挑起眉毛，“哦”了一声，显得很高兴、很受用的样子，说等把如夫人接过来后，就来上香。这汪县令辞了住持回去，衙役奉承地说县尊大人的运道，抵得上送子娘娘的香火，汪县令瞅了一眼衙役，“呵呵”笑了两声。回到县衙后，汪县令要衙役找了两名年轻的娼女来，让她们换上普通女子的衣服，扮作良家女子去宝莲寺求子。汪县令授了她们一些密语，又交给她们每人一样东西，许诺事后替她们脱籍。两女子又惊又喜，满口应承。两名女子，分别唤作张媚姐和李婉儿。两人到了金莲寺，说是来求子的，果然就被留了下来。晚间，一人住进了一间屋子。屋子里有床，四周严密，晚间门窗关得紧，似乎连风也不能透入。两人都暗自纳罕，且都睡下不提。张媚姐心中有事，不敢真睡过去，到半夜时，突然听到床边有声响，以为是老鼠，没太在意。再一会子，突然就有个人钻来出来。原来是个和尚，从地板下的通道上来的，对张媚姐说，是受送子娘娘的委托，来给她送子的。等这个和尚完事走了，又爬上来一位和尚。另一边，李婉儿也遇到了同样的两个和尚。两人记得汪县令的密语，一边应承和尚，一边悄悄做了些手脚。这里汪县令早就点好了一班衙役到了宝莲寺附近等着，天刚放亮，就冲进了寺里，正好遇上4个和尚惊惶地大叫。衙役们一瞧这4人，或脸上或额头，都有一块洗不脱的黑印，马上涌了上去，一顿捆了。原来呀，汪县令交给两名女子的，是特制的墨汁，一旦沾上，除非用特殊的东西，是轻易洗不掉的。汪县令密嘱两人，如果晚上遇到和尚去她们房里，就悄悄地把墨汁涂到和尚的脸上。和尚们哪里知道汪县令的妙计，果然就上当了。用不着怎么拷问，这4个和尚就都招了。原来宝莲寺所谓的送子灵验，压根就是个谎言。所谓的送子娘娘，其实就是这些和尚。骗得求子的女子来此住宿，他们便去同睡，完事了就给一些药，用来巩固。这求子的人铝合金，自然有的就真的生下了孩子，这就是灵验了。要是没生下的，就说是女子不够诚心，需得再来一回，自然中的机会又多一些。。总之，不论中与不中，都有说辞。这些女子，被骗而生子，回家也不敢与家人说明白。性子烈一些的，就悄悄了结了自己，家人完全没有想到是宝莲寺在作恶。性子软一些的，将错就错，把孩子生了下来。更有一些不好的女子，尝到了甜头，找着借口再去。就这样，宝莲寺的名气，就打出去了，相信的人越来越多，受害的人也越来越多。亏得汪县令识破了他们，想出这个办法拿了个现场。汪县令不敢自专，把这件事详细报给上司。宝莲寺等来的结局是和尚全部处死，宝莲寺被烧成灰烬。只是这件事还是使不少女子受到伤害。许多去求过子的人家，因此羞怒，把责任都怪在女子身上，又造成了不少惨事，连带着她们生下的孩子，有的被弃，有的被打，有的被卖。真是可怜，可悲，可叹。故事改编自《醒世恒言》。古代的故事，其实放在现代也有警示的意味。