或问：既然无论一个人怎么做都是道，那还有对错吗？
答曰：一本万殊，万殊一本。万事万物的运动都是道，这是一本。但不同的事物，就各自有其道，这是万殊。如果把二者等同了，就会有此困惑。
人有人道，鸡牛等禽兽也各有禽兽道。人道遵循人的伦理。禽兽却没有这种伦理，例如鸡就经常兄妹交配，乃至父女或母子交配，对它们来说这没有对错。但作为人，如果乱了伦理，那就是违背人道，就是错的，例如兄妹婚配，如果遵循伦理，比如父慈子孝，那就是对的。
或问：那为什么有人道，人道的目的是什么，人道就是正确的吗？
答曰：运动是绝对的，静止是相对的。
任何物质都在不断变化中，但作为一种事物，它会在一定时期保持某种事物的特性的相对静止。
你未生之前，死去之后，都是非人道的；但在你生下之后到死去之前，人有为人的道，就是人道。
谈人道的终极目的，不过一死，什么目的也没有，这是落到运动的绝对性中，没有看到相对静止。
谈人道的目的，就要落在相对静止中，也就是人作为人这一段时间里谈。那么，目的就是把自己的身体和心灵安顿好，感受生活的喜怒哀乐却又心安理得而更好地生活，同时，尽量也能为别人生活得更好服务。
正不正确是人道的价值观判断，人道的价值观以仁义为标准，符合仁义就是正确的，违背仁义，就是错误的。仁者爱己爱人，义者合于事理。这才是人之所以为人的道理。扩充之，人道的核心是仁义礼智信。
一个人，如果甘愿沦落到做禽兽乃至禽兽不如，而且坚持认为这是对的，那么，社会就会教化他、纠正他、处罚他，乃至于消灭他。
可见，人之所以为人之道，这是不以个人意志为转移的道理，是人类作为整个社会生存和发展所必需，所以说是正确的。