盖艺之有生气者，非出于书斋空想，必有所本、有根脉、有久居体悟之土地。书画家胡宝成，其艺自乡土深植而生，非以艺术家自矜，乃于朝夕挥毫、观物、劳作、修身之中，磨淬笔墨，涵养性情，自成一格。

壹艺之根，不在纸笔，而在生活

宝成幼嗜书，少而品学兼优，善书闻于乡闾。凡校府、乡邑匾额、标语、题署之务，多延其执笔。此寻常笔墨之役，实为早年习艺之基，亦使之早知：书非自娱，一落公域，即负彰美之任，系众庶之观瞻。

世之善书者，或止于字形工丽、为人称誉。宝成不以此自足，喟然悟曰：书若仅拘形貌，终为手技;真书必有气息、有骨力、有胸襟、有修养。遂追摹古今法帖，兼习绘事，于笔法、结构、章法之间，求索堂奥。书法以炼线条之筋骨，山水以养胸中之丘壑，乡居自然，复予其真切体察，三者相融，艺乃日进。

尤可称者，宝成精于木工，乡中共推巧手。木作与书画，迹若殊途，理实同源。木作重分寸、结构、尺度、承托，一榫一卯，必求严合;书画亦然，字须端稳，画须开张，山石有体，树木有姿，虚实相生。宝成笔墨沉实朴厚，不浮不佻，正得此匠艺之助。非徒纸上谈山水，乃于生活中识物性、知构架、得心手合一之妙。

故知宝成，不可仅以善书善画目之，当观其自庸常之中，辟一己之艺途。其艺之根，非浮于技巧，乃乡土阅历、师古传承、手工智慧、修身之道，共相培成。是以其作少炫技之态，多沉浑之气;去浮泛之文人腔，存真醇之人间味。

贰笔墨间有山骨水气，亦有人情温煦

宝成山水，初览气象开阔而不虚空，笔墨厚重而不滞闷。峦岫、云雾、松石、流泉，交错相映，既有传统山水之格局，又得生活体察之真切。其所写非止于一丘一壑之形，实乃写心。山远云舒，水行谷间，松立崖畔，人或不现，而人意、心境，自在其中。

其画山石多具筋骨，墨分浓淡，层次起伏宛然;松含风霜之态，枝干盘曲而生机不泯;云水以虚白出之，令画面有呼吸、有远近、有回旋。不刻意求险绝，不故作冷寂，于雄浑中存清润，于苍茫中含温煦。此温厚之气，源自其于自然之熟稔，于乡野山水之深情。

宝成自谓：生长田间，于自然景物情挚而察微。此言平实，乃其艺之真源。自自然中来者，观山不止于轮廓，观树不止于枝叶，观水不止于奔流。晓山色晨昏之变，知雾自谷中而生，识林木迎风之姿，体村居临水之安。故其山水非依画谱堆砌，乃心目相济，熔铸而成。

曩者书画展中，李可染先生之子李庚见其作，深加赏叹，称其画有空灵之趣、灵动之韵。此评非徒誉其美观，乃点其难得之质。空灵者，非画面空疏，乃虚实相得，有可游、可望、可居之境;灵气者，非笔墨轻巧，乃心融自然，不事摹拟，化于中而形于外。

宝成之书，亦具因心造境之妙。不满足于端庄流畅，常因人之名号、情境、心愿而立意。尝于宴间，企业家李龙江慕名求字，宝成不直书其名，乃因名取势：“李” 字作龙头之象，“龙江” 连绵奔放，有蛟龙出水、腾空而起之势。此书非仅炫技，乃即兴而造，字中有名，名中有势，势中含祝，意趣浑然。

又有 “聚财为善” 之书，堪称创意之冠。求者欲避俗套，宝成乃从字义入笔：“聚” 字结体开张，寓聚人脉、聚缘分、聚财源;“财” 字化 “贝” 为元宝之形，合吉祥之意;最妙在 “善” 字一点，为全篇精神之核，示人虽营生广大，不可忘本心之善。所谓聚财为善，非独求利，乃以善驭财，以财行善，左右可读，义理贯通，兼民间智慧与书家匠心。

由是观之，宝成之艺，不闭于笔墨之内，深知书画与人之关联，知作品何以应人之身份、心愿与精神寄托。山水以写自然之境，书法以通人情之意。山水令其笔墨有高远之气，创意令其艺术近人间之实。故其作可悬于厅堂以远观，亦可入于交游以传情，为有温度之文墨。

叁艺之至境，在以笔墨归乎做人

宝成常诫弟子曰：学艺先学做人。语虽质朴，乃其毕生艺道之要。人但习技法，可写似画熟，若无品格为基，终难成大气象。笔墨看似手底之役，实则心源之学。心浮则笔轻，心狭则局小，心不诚则虽工而不动人。

宝成之所以见重于乡邻、友朋、后学与同好，固由积年之艺精，亦由其为人厚道真诚。其艺非孤芳自赏、自标高格，乃于交游、题署、授徒、服务乡梓之间渐就。乡人求其书画，非独重其笔墨，亦信其品行。艺之声望，不尽在展览与头衔，而在久处而生之信任。

是以其艺独具民间生气：自乡土出而不囿于乡土，师古法而不泥于陈式，尚创意而不流于浮华。山水重气韵，书法重意趣，为人重本分，授艺重根基，四者兼备，乃成全人之胡宝成。

观其画，可见山水之美;循其迹，可见凡人以热爱、勤勉、悟性，化寻常日月为一己之艺修。其山水非离世高冷之境，乃自土地、林木、村舍、河流、屋宇、人情中生之精神家园;其书非徒线条之戏，乃于字义、字形、情境、心愿之间，造有味之表达。

宝成之可贵，在示人以朴素艺道：不躁进求名，不迷于包装，不视艺为高阁之饰，而归之于生活、归之于做人、归之于日积月累之磨砺。其艺不喧哗而有根，不张扬而耐看，不以大言自标，而于一山一水、一笔一画之间，留真心履迹。

笔墨至极，写山即写心，画景即画人。宝成以书画安顿性命，以笔墨应答世人。其路昭示：艺之高，不必远在殿堂，亦可在乡土之深、勤勉之手、恒久之善与不移之执。山水有尽，笔墨无声，而佳构自能于静默之中，彰显人之胸怀、品性与岁月之痕。