高市早苗拜鬼后，日本自卫队坦克炸膛，三死一重伤

4月21日早晨，日本首相高市早苗以“内阁总理大臣”的名义，向摆放着14名二战甲级战犯牌位的靖国神社，供上了名为“真榊”的祭品。

这件事刚办完没多久，远在九州大分县的陆上自卫队“日出生台演习场”就传来一声巨响。上午8点40分，一辆正在进行实弹射击训练的10式坦克，炮弹在炮膛里直接炸了。一声闷响过后，三名男性自卫队员当场死亡，一名21岁的女性队员重伤。涉事单位是西部方面战车队，炸掉的装备是日本号称“世界最贵主战坦克”的10式。

这事在同一天发生，确实巧合。坦克炸膛是因为弹药异常、炮管金属疲劳还是操作失误，得等防卫省的调查结论。但两件事放在一起看，就透着一股子说不清道不明的黑色幽默。

先说拜鬼这事。高市早苗是日本政坛极右翼的旗杆，骨子里流淌的就是“历史修正主义”的血液。她当总务大臣时就年年去参拜，现在当了首相，自己不去改派“贡品”，说白了就是一种试探：既想对内安抚保守基本盘，又想对外少挨两句骂。

不管她是亲自去拜还是派人送祭品，但性质没变，在日本的国家最高层面，对侵略战争的反省依然是一笔糊涂账，对受害国人民的感情依然是践踏。

就在这种扭曲的政治氛围里，坦克炸了。

10式坦克是日本军工的脸面，单价上千万美元，液压悬挂、C4I系统吹得神乎其神。结果在自家演习场上，炮弹没打出去，先把炮膛变成了炸弹。三个年轻人的命，就交代在了这个被寄予厚望的“国产利器”里。

这些年，日本没少宣传“工匠精神”、“精强军备”，给人一种自卫队装备精致皮实的印象。可现实是，90式坦克漏油，10式坦克履带脱落、炮管炸膛的新闻没断过。陆上自卫队一年到头预算紧巴巴，兵员招不满，高强度训练下装备老化磨损是必然。

一边是政客们在国会里高喊“修宪扩军”、“拥有对敌基地攻击能力”，一边是基层部队连炮弹质量都保障不了，这种撕裂感，就是今天日本军事冒险主义的底色。

我这个人不信鬼神，也不认为高市拜鬼导致了坦克爆炸。但历史是面镜子。当一个国家的领导人还在向刽子手灵献媚，试图把过去的侵略罪行美化成“英灵殉国”时，这个国家现如今的武力展示，哪怕只是演习，都带着一股不祥的血腥味。

这不是诅咒，这是逻辑。一个不肯真正反省战争罪责的国家，它手里的武器就永远不可能仅仅是“自卫”的工具，它会滋生傲慢，它会漠视生命，它会在某个毫无预兆的早晨，用一声巨响提醒世人：危险并未走远。

那三名死去的自卫队员，他们也是日本社会的普通青年，父母养大，入伍服役。他们的生命消逝在训练场，这是悲剧，值得同情。但更值得追问的是，把他们送上那辆“问题坦克”的，究竟是什么样的政治驱动力？


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