一不做二不休！中国抗议高市早苗后，日本126名议员集体参拜靖国神社

4月21号早上，日本现任首相高市早苗，以“内阁总理大臣”的名义，向靖国神社供奉了名为“真榊”的祭品。消息一出来，中国和韩国马上就表达了强烈的反对和不满。

咱们中国外交部发言人郭嘉昆当天就明确表态，坚决反对、严厉谴责日方这种行为，已经向日方提出了严正交涉和强烈抗议。

韩国那边也没客气，外交部当天就发表声明，说对日本高层向供奉二战甲级战犯的靖国神社供奉祭品深表失望和遗憾，还敦促日方高层正视历史，用行动体现对侵略历史的谦卑忏悔。

按说，周边国家都这么明确反对了，日本就算不认错，也该收敛收敛。可事实恰恰相反，他们根本不为所动。高市早苗在22号又一次向靖国神社供奉了祭祀费，这是连续两天的供奉行动，态度已经很清楚了。

更让人不能接受的是，22号这一天，日本126名国会议员集体去参拜了靖国神社，把这次祭拜行为推向了高潮。这可不是临时起意的冲动之举，明眼人都能看出来，这是经过了长时间集体策划才做出的决定。

126名议员，这么大的规模，要是没有提前组织、统一安排，根本不可能这么整齐划一地行动。

咱们得先把靖国神社这个地方说清楚，不然有些人可能不明白为什么这事这么严重。靖国神社不是普通的神社，它里面供奉着14名二战甲级战犯，这些人都是当年日本发动侵略战争的罪魁祸首。

像东条英机，是日本法西斯的头号战犯，指挥了全面侵华战争和太平洋战争；还有松井石根，是南京大屠杀的元凶，当年下令日军在南京进行了长达六周的血腥屠杀，30多万手无寸铁的中国平民和战俘惨遭杀害；土肥原贤二，是策划“九一八”事变、建立伪满洲国的主要阴谋家，在中国干了无数坏事。

这些人都是被远东国际军事法庭判定有罪的战犯，手上沾满了亚洲各国人民的鲜血。靖国神社把这些战犯当“英雄”供奉，本身就是对历史正义的亵渎，是对被侵略国家人民感情的严重伤害。

所以日本政客去参拜靖国神社，本质上就是为军国主义招魂，是对侵略历史的美化和否认。

中国人民对这段历史的记忆太深刻了。从1931年“九一八”事变到1945年日本投降，14年的抗日战争，中国军民伤亡3500多万人，无数家庭破碎，无数财产被毁。这些伤痛不是时间能轻易抹平的，更容不得日本政客用参拜靖国神社的方式来二次伤害。

韩国人民同样有切肤之痛。日本殖民统治朝鲜半岛35年，强行推行奴化教育，掠夺资源，残害朝鲜人民，这些历史韩国人民也永远不会忘记。所以韩国对日本政客参拜靖国神社的行为，同样反应强烈。

日本这些政客不可能不知道这些历史，也不可能不知道参拜靖国神社会引起周边国家的强烈反对。他们这么做，背后有自己的政治算计。一方面，日本国内右翼势力抬头，这些政客想通过参拜靖国神社讨好右翼选民，巩固自己的政治地位。

高市早苗本人就是出了名的右翼政客，之前就多次表示要“努力营造一个能够实现参拜的环境”，还大言不惭地说要争取周边各国的理解。

另一方面，这也是日本试图摆脱战后国际秩序、推动军事扩张的信号。近年来，日本不断修改和平宪法，增加军费开支，强化军事力量，现在又在靖国神社问题上如此强硬，明显是在试探国际社会的底线，想要为军国主义复辟铺路。

126名议员集体参拜，规模这么大，说明这种错误的历史观在日本政坛已经有了相当大的市场。这不是个别政客的问题，而是整个日本政治生态的问题。他们集体策划这种行动，就是想向外界传递一个信号：日本要在这条危险的道路上一去不回头了。

这种做法的危害是显而易见的。首先，它严重破坏了中日、日韩等国的双边关系，伤害了各国人民之间的感情。中日两国一衣带水，本可以在很多领域开展合作，但日本政客的这种行为，让两国关系的改善变得更加困难。

其次，这也破坏了地区的和平与稳定。日本作为二战的战败国，本应该深刻反省历史，坚持和平发展道路。但现在他们的所作所为，让周边国家不得不警惕日本军国主义的复活，这对整个东亚地区的安全局势都构成了威胁。

更重要的是，这是对二战胜利成果和国际正义的公然挑战。当年世界反法西斯力量付出了巨大牺牲，才打败了日本军国主义，建立了战后国际秩序。

日本现在的行为，就是在否定这段历史，否定国际社会对日本战犯的审判结果，这是任何一个有良知的国家都不能接受的。

中国外交部在22号再次表态，说日本涉靖国神社的一系列消极动向，公然挑衅国际正义，粗暴践踏人类良知，中方对此十分愤慨，严厉谴责。这不仅是中国政府的立场，更是全体中国人民的心声。