还是想继续说说赵构和岳飞的话题，我在想，赵构为什么非要置岳飞于死地？赶回老家种地去不行么？或者哪怕来个终身监禁呢，留个活口，毕竟那是大杀四方的功臣呐。

其实我们如果多看一些历史典故，就会发现，古往今来但凡是有本事有大功的武将，下场往往都是很惨。

换句话说，杀功臣就是历史中，一道丑陋的伤疤，他揭示了帝王的权力欲和狭窄的心胸。

秦二世时的蒙恬和蒙毅；西汉的韩信、彭越、英布；隋朝的高颎、宇文忻、王谦、贺若弼、薛道衡，等开国武将，纷纷被杀；

唐朝杀吗？刘文静，大唐开国第一谋臣，功劳极大，被李渊猜忌处死；

明太祖朱元璋，布衣出身，疑心最重，功臣杀的最多。李善长满门抄斩，蓝玉案株连一万五千人，
胡惟庸案诛杀数万人，冯胜、傅友德、廖永忠等一众开国武将，全被赐死。明初开国六公爵，最后只剩汤和一人善终。

其实有一句传了千百年的古话，早就告诫大家了，只是大家的忘性总是很大：飞鸟尽良弓藏，狡兔尽走狗烹。

那么问题来了，这些帝王在没成事的时候把这些人当兄弟，为什么会在成事之后就非要卸磨杀驴呢？

我觉得大概是这么几点吧。

一是这些大将军们，不能审时度势的摆正自己的位置，总是拿当年“一起同过窗一起扛过枪一起渡过江一起漂过昌”说事，但此一时彼一时，你现在总说这些干嘛？摆老资格？

就比如说岳飞吧，当年在牛头山上你可以跟赵构一起躲在山洞里烤地瓜，还亲切的叫他“老赵”，那赵构坐了天下你还想推门就进？你还叫“老赵”？

二是皇帝的龙骑一旦坐上，就会琢磨会不会有人也惦记着这个位子的问题。文臣手无缚鸡之力还罢了，最担心的就是那些手握重兵的武将。

很多人说皇帝多疑，其实不是皇帝多疑，而是任何人到了那个位置，都会多疑和猜忌。

皇帝能坐上龙椅，一般来说都不容易，也不会轻易放弃权力，而最简单最有效的处置自己不信任的方式，就是肉体消灭，有必要时还要斩草除根，以防日后祸患。

这就像现在的公司里，老板要是不信任某人了，总觉得他手脚不干净还要另起炉灶，会留着他？还是干脆开了？

至于岳飞的案子，我想岳飞肯定提过干脆告老还乡种地去的打算，但皇帝一旦有了猜忌心，怎么可能放你回老家？谁知道你回去是种地还是暗地招兵买马？

至于杀掉岳飞李飞张飞，到底是对是错，对于皇帝来说，那就是“和尚脑袋上的虱子---无法无天”。

皇帝就是法，皇帝就是天，他的话一句顶一万句。