朝鲜王朝末期，在民间出现奇特一幕，露胸哺乳服饰悄然兴起，难免不让人产生疑惑，礼教制约下，为何会有这类大部分人眼中伤风败俗的服饰出现？千年间的混浴又为何禁了又禁？要回答这两个问题，就要从传统文化背景入手，朝鲜兴起所谓的“赤古里”服饰，其实也是受到礼教影响，为了达成“等级森严、秩序分明”的效果，服饰也成为表现身份的渠道之一。
 
朝鲜王朝中后期阶段，上层贵族和平民都格外注重这一点，虽然朝鲜注重儒家礼法的限制，可伴随时代更迭，市场经济的兴起让多元文化涌入朝鲜，一时间形成反弹的新兴文化。
 
也就是对传统思维的直接挑战，这导致当时的朝鲜画作当中，频繁出现农妇、歌妓等群体，从这里能够看出，这时的朝鲜处于文化层面的叛逆期，自然而然就会有些“离经叛道”。
 
在这种情况下，赤古里服饰兴起，不再采用长衣而是短衣，上层贵族身着短衣后配合高腰裙，进一步凸显身材，强调贵族气质，而底层平民则是因为劳作需要，短衣能够方便哺乳。
 
同时弯腰耕地也不会麻烦，可见民俗需求跟贵族的身份彰显在此迎来统一，这导致文化风俗和切实需要乃至潮流都符合发展需要，赤古里的兴起自然就没那么令人意外了。
 
这样的场景虽然和儒家礼法要求格格不入，但究其根本，其实仍是区分等级的出发点，结合了新时代的需要而产生，当然，朝鲜上层对于底层短衣风俗并没有官方认可，反而多有批判。
 
士大夫阶级多次上书，以“风俗不雅”对相关服饰展开批评，只不过市井需要下，赤古里仍有大量市场，直到19世纪，朝鲜儒家文化再度崛起，西方文化进入市场，对文明有了要求。
 
以至于赤古里被大肆贬低，最终退出朝鲜市场，至于千年以来的混浴文化，本来是佛教仪式，但日本方面接收后逐渐改变，因为城市扩张，公共浴场不支持男女分开，浴室数量不够。
 
这就导致混浴文化被推行，但美国进入日本后，对此事大为震惊，西方社会由此批判日本文明落后，以至于日本顶不住舆论压力修改法律，仅认可12岁以下的男女混浴。
 
只不过仍旧有诸多舆论对混浴保持批判，日方为了更好的文化宣传，所以逐步取缔或是禁止混浴，问题在于日本混浴文化持续数百年，很难说在短期内就完全消失，只能慢慢处理。
 
所以日本当地一直存在混浴温泉，只是数量变少了而已，纵观这两件事，其实背后都是各自的文化背景产生的结果，朝鲜文化寻求多元化加上民生需要，日本则是传统思维影响。
 
只能说每个时代有自己的特色和选择，站在现在的角度去认可或者批评都显得不够客观，最理智的做法是以当时的视角，再去解析不太合理的老传统，就能发现其中的合理之处了。
 
参考资料：
朝鲜王朝时代人们的一生丨新京报