1962年，连云港一男一女两个小孩子上山割猪草，无意间捡到两只黄玉猪，大人们嫌晦气让扔掉，两个孩子却将玉猪偷偷藏了起来。没过多久，那对玉猪就被当地博物馆鉴定为国宝级文物。
那年头，粮食紧张，家家户户都精打细算，连猪吃的草都得孩子们上山去割。

这天一早，两个孩子——一个叫小根，一个叫秀兰——背着竹篓，手里拿着镰刀，沿着熟悉的山路往坡上走。

“今天俺也去那边坡子，草多点。”小根指着一片乱石坡。

秀兰点点头，两人分开不远，各自低头割草。镰刀在石缝间“沙沙”作响，汗水顺着脸颊往下淌。

就在这时，小根忽然“哎哟”一声，像是镰刀碰到了什么硬东西。他蹲下来，用手拨开一层薄土。土是干的，一掀就散，露出一块微微泛黄的东西。

他以为是石头，正要扔，却发现那东西表面光滑，带着一种奇怪的温润感。

“秀兰！你快过来！”

秀兰跑过来，两人蹲在地上，仔细一看，都愣住了——那竟是一只小猪模样的东西。圆滚滚的身子，短短的四条腿，鼻子微微翘起，嘴巴闭着，样子憨态可掬。

“这是……石头猪？”秀兰小声说。

小根摇头：“不像石头，像……玉？”

他们哪里见过真正的玉，只觉得这东西不冰冷，摸在手里有点温温的，颜色像老黄油一样柔和。

更奇怪的是，小根继续挖，竟然又挖出一只，一模一样，只是略小一点。两只小猪一大一小，像是母子。

孩子的世界简单又直接，他们顿时觉得新奇又好玩，把两只“小猪”摆在地上，还学着猪叫逗乐。

可没过多久，山风一吹，秀兰忽然打了个寒颤。

“你说……这会不会是坟里出来的？”

这话一出口，两人都沉默了。

那年代的人，对“地下出来的东西”格外忌讳。老一辈常说，坟里东西带“阴气”，沾了会倒霉。

两人对视一眼，小根咽了口唾沫，说：“要不……带回去问问大人？”

傍晚，他们把猪草和那两只玉猪一起带回了村子。

果然，事情很快就变了味。

大人们一看，脸色立刻变了。

“哎呀，这东西哪来的？”

“山上挖的……”

话还没说完，一个老人就急忙摆手：“快扔掉！这是死人用的！”

有人甚至压低声音说：“这叫‘陪葬的’，拿回家要出事的！”

气氛一下子紧张起来。有人说要赶紧丢到河里，有人说要埋回原处，还有人干脆不让孩子再碰。

两个孩子站在一旁，既害怕又舍不得。

那两只小猪在昏暗的灯光下泛着柔和的光，安安静静地躺在桌上，好像什么都不懂。

最终，大人拍板：“明天一早，扔掉！”

夜里，小根翻来覆去睡不着。他总觉得那两只小猪不像“晦气东西”，反而有种说不出的灵气。

第二天清晨，还没等大人起床，他悄悄起身，把那两只玉猪用破布一包，塞进了屋后柴堆里。

没想到，秀兰那边也做了同样的事——她偷偷把另一只藏进了自己家的米缸底。

两个孩子心照不宣，谁也没说破。

日子就这么过去了。

几个月后，县里来了一批文物普查的人，说是要登记各地发现的老东西。有人听说这事，随口提了一句：“前阵子村里孩子挖出过两个小猪样的东西。”

这话一传，事情立刻引起了重视。

工作人员找到孩子家，一番询问后，两人终于把藏起来的玉猪拿了出来。

那一刻，屋子里安静得出奇。

一位戴眼镜的专家接过玉猪，只看了一眼，手就微微一顿。他拿出放大镜，又仔细端详，脸色渐渐凝重。

“这是玉……而且是古玉。”

他翻看另一只，声音更低了：“成对的……保存这么完整，很少见。”

随后，这两件东西被送到连云港市博物馆进一步鉴定。

几天后，结果出来了。

它们并不是什么普通玩物，而是距今两千多年的汉代葬玉——一种专门放在墓中的器物，学名叫“握猪”。

在汉代的丧葬观念里，人死后仍有“来世”。他们相信，财富与子嗣可以延续，于是将象征富足的猪形玉器握在死者手中，寓意“富贵不断，子孙繁衍”。

这种玉猪，多放在手心，贴身而藏，所以又称“握猪”。

专家们还判断，这对玉猪玉质温润，雕工简练却生动，属于典型的汉代风格，而且保存极好，极具研究价值。

消息传回村里，曾经嚷着“晦气”的大人们，全都愣住了。

有人苦笑：“差点就给扔河里了……”

也有人拍着大腿：“这要是真扔了，那可真是造孽啊！”

后来，这对玉猪被定为国家重要文物收藏。