《红楼梦》为什么讨厌薛宝钗?钗黛合一，谁说红楼梦讨厌薛宝钗？如果讨厌薛宝钗，必定要讨厌林黛玉，红楼梦讨厌林黛玉吗？
庚辰本第四十二回有一条脂批：“钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。”宝钗黛玉是一人二名，原本就是一个人，所以说，红楼梦、或者《石头记》中任何一个人讨厌薛宝钗，也就是讨厌林黛玉。
这则脂批还有话呢，“今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。”这句话是否意味着第四十二回起，薛宝钗、林黛玉才合二为一，红楼梦讨厌的是此前的薛宝钗，与林黛玉无关。
这样的说法也不对，第五回写太虚幻境金陵十五钗册页与判词，薛宝钗、林黛玉在正钗册页中共一页，一幅图一曲判词。《红楼十二曲》则以《终身误》、《枉凝眉》两曲专讲薛林合一。也就是说，薛林至少在第五回时就“合一”了。
再往前看，庚辰本第三回的回目是“林代玉抛父进都京”，其中之一隐喻是永乐迁都。大明朱氏以“水木火土金”为五德字辈，贾家也就历经了五辈人。朱棣是木字辈，“林”就是“草胎木质”的绛珠草。大明朱氏出自邾国曹姓，四大名著以“花”喻，意思是“曹化”而谐音为“草化”，“草胎木质”一写大明木字辈皇帝，二写桂林靖江王。
玉指的是朱元璋以及朱元璋以“阗宝玉”所制之一玺一圭，璋即圭，白玉祭祀瑞器，朱元璋因而“字国瑞”，白玉有“朱”而是“赤瑕”——这就是书中“宝玉”的出典之处。“林代玉”隐写的是朱棣取代了朱元璋定下的“太子位下”的大明皇统，永乐迁都，孝陵留在了金陵——这就是“抛父进都京”。
第一代桂林靖江王是石涛三世祖朱守谦，朱守谦“奉其祖南昌王木主”之藩，其父朱文正的“木主”留在了原籍。南昌王是朱元璋的大哥朱兴隆，陪同林黛玉“进都京”的贾雨村就是“兴隆街的大爷”。石涛四世祖是第二代靖江王朱赞仪，也是“抛父进都京”，其父朱守谦被朱元璋幽禁于凤阳，亡于凤阳。
顺治二年八月初三，石涛的父亲朱亨嘉改桂林为西京，以“洪武”为年号称帝，当年是洪武278年，取代了朱元璋而废除大明所有帝号、年号，《石头记》中的“长安”其中隐写了西京桂林——这更是“林代玉”。八月初三是贾母的第二个生日，贾母第一个生日与薛宝钗同，隐写的就是两代桂林靖江王之藩。
所以，林黛玉刚来到荣国府，薛宝钗的消息就传来了。第四回，薛宝钗入住荣国府梨香院。因此，从第三回起，薛林就合二为一了。
回头再看批，说的是第四十二回专写薛林合一，却又先提“第三十八回”。什么意思呢？这其中隐写了两段大明历史。先说“三十八回”，三十八这个数字隐藏了大明灭亡，即以1644为基数，倒数38年是1606年，也就是万历三十四年，亡大明的李自成出生。
“四十二回”则是以南明灭亡的1662年为基数，倒数42年是1620年，也就是万历四十八年。这一年，贾敬“守庚申”、“吞丹砂”而宾天。宾天，是皇帝驾崩，万历四十八年是农历庚申年，万历、泰昌二帝同一年驾崩，大明三案就发生在万历朝，庚申年有红丸、移宫二案。尤老娘拖油瓶进宁国府，隐写的是移宫案。油即由，以尤谐音，隐写朱由校、朱由检兄弟，他们兄弟二人都是由李选侍抚养长大的（东李西李）。
1606年是农历丙午年，“马”亡了大明。南明亡于康熙元年，康熙也属马。所以，书中以“冯”、“二马同槽”隐写大明与南明灭亡。
第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”，薛宝钗、林黛玉都是杨贵妃（借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆）。元妃点戏“乞巧——《长生殿》伏元妃之死”，借杨贵妃被缢杀于马嵬坡佛堂梨树下，隐写大明“玉带林中挂”。
马，借喻为“二马同槽”之马，皇帝都要庙号，以“佛堂”喻，而朱由榔则是被吴三桂以弓弦缢杀于昆明篦子坡金蝉寺。因此，薛宝钗来到荣国府，就住在了梨香院。
薛宝钗后来住进了大观园蘅芜苑“雪洞”之中，号蘅芜居士，隐写的是出自衡州桂王家的朱由榔。“雪洞”，又是《石头记》第一作者石涛的逃生之所。
林黛玉住的是潇湘馆，号潇湘妃子。第一隐写是石涛出家全州湘山寺，“吾道清湘岂是男”，石涛即潇湘妃子。又隐写衡州桂王朱由榔，全州、衡州都在湘江之滨，都是潇湘。
朱由检、朱由榔都是“玉带林中挂”的结局，石涛的父亲与末代靖江王朱亨歅（玉哥）都被缢杀，也是“玉带林中挂”。
“薛林合一”还有一层寓意。金陵十二钗隐写大明十二陵，薛林合一为十一陵，靖江王尧山王陵就只有十一座。