宋徽宗死后被金兵火化，结果烧到一半时，金兵突然停了下来，紧接着不停地往尸体注水，然后他们排着队，提着器皿，不停地在装油，期间有人还试了试，点了一下火。

宋徽宗在位期间，完全沉浸在自己的文艺世界里，对国家大事漠不关心，反而重用蔡京、高俅、童贯等奸佞之臣，这些人狼狈为奸，搜刮民脂民膏，把朝廷搞得乌烟瘴气。

为了修建一座极尽奢华的皇家园林“艮岳”，宋徽宗下令在东南一带大肆搜刮奇花异石，用船只运往汴京，每十船编为一纲，这就是“花石纲”。无数百姓因为“花石纲”家破人亡，北宋的国力也在这种无休止的奢靡消耗中，一步步走向衰落。

与此同时，北方的金国迅速崛起，女真族的铁骑横扫四方，很快就灭掉了辽国。原本宋金签订“海上之盟”，约定联手灭辽后平分土地，可北宋军队的战斗力却不堪一击，连辽国的残兵都打不过，这让金国彻底看清了宋朝的虚弱。

宣和七年，金太宗以宋朝违背盟约、收留叛将为由，派遣两路大军南下，一路势如破竹，短短几个月就逼近了北宋都城汴京。

面对金兵的凌厉攻势，宋徽宗吓得手足无措，为了逃避亡国的罪责，他匆忙禅位给儿子宋钦宗，自己则带着宠臣逃往南方，可这并没能阻止北宋的覆灭。

靖康二年，金兵攻破汴京，将徽、钦二帝，以及皇室宗族、宫女、朝臣、工匠等三千多人，连同宫中的无数珍宝、古籍文物一并掳走，北宋正式灭亡，这就是历史上被称为“奇耻大辱”的靖康之变，而宋徽宗的屈辱俘虏生涯，也从此拉开了序幕。

被俘之后，宋徽宗彻底失去了往日的帝王尊严。金人给了他一个侮辱性的封号“昏德公”，把他辗转关押在燕京、五国城等地，最后又迁到了均州。曾经锦衣玉食、养尊处优的帝王，如今只能穿着破旧的粗布衣服，在寒冬腊月里靠烧柴火、裹茅草取暖，连一顿像样的饭菜都吃不上。

宋徽宗曾写下“易得凋零，更多少无情风雨”的词句，道尽了亡国后的悲凉与悔恨，可再多的悔恨，也无法弥补他当初的昏庸。

绍兴五年宋徽宗在均州的土炕上病逝，结束了他长达八年的屈辱生活。

可宋徽宗的故事，并没有随着他的死亡而结束，一段诡异的传闻，开始在民间流传。根据南宋野史记载，宋徽宗死后，金兵并没有按照中原的礼仪厚葬他，而是按照自己的火葬习俗，将他的尸体架在石坑上焚烧。

可就在尸体烧到一半、半焦半烂的时候，金兵突然停了火，紧接着，有人提着水桶，不停地往燃烧的尸体上浇水。滚烫的尸体遇到冷水，发出刺耳的“滋滋”声，白色的烟雾瞬间弥漫开来，尸体表面还渗出了一层油状液体。

金兵见状，纷纷排着队，提着陶罐、木桶等器皿，争相装取这些油液，期间还有人好奇地蘸了一点油液，点燃后发现，这些油液竟然能够顺利燃烧，于是更加卖力地装取。

关于金兵这么做的原因，野史中的说法各不相同：有人说，金人迷信，认为帝王的尸油具有灵性，用来点灯可以保佑国家安定；也有人说，这是金人故意侮辱宋徽宗，用这种极端的方式，彰显自己的胜利，发泄对宋朝的不满。

当时，宋钦宗就在现场，亲眼目睹了父亲的尸体被如此对待，悲痛欲绝，想要跳入坑中与父亲同死，却被金兵死死拉住，金兵告诉他，活人跳进去，尸油就会失效，无法再使用。

不过，这段听起来令人毛骨悚然的传闻，并非历史真相。

史学家经过考证发现，《大宋宣和遗事》等记载这段传闻的书籍，属于南宋野史，当时南宋饱受金国的欺凌，文人心中充满了亡国之恨，于是就编造出这样残酷的情节，用来抹黑金人、激发民愤，久而久之，这段传闻就被很多人当成了真实的历史。

事实上，宋徽宗死后的真实结局是，金人按照自己的火葬习俗处理了他的遗体，这并非刻意辱尸，女真族本身就有火葬的传统，并非针对宋徽宗。

后来，宋金签订和议，金国主动将宋徽宗的灵柩送还给南宋，南宋朝廷以帝王的规格，将他安葬在永佑陵，金国君主还为他追封了谥号，保留了基本的外交体面。

宋徽宗的一生，是极具悲剧色彩的一生。他在文艺上的成就，足以让他流芳百世；可他在政治上的昏庸，却让他沦为了亡国之君，背负了千古骂名。“焚尸取油”的传闻，虽然是后人的艺术加工，却也反映出他亡国后的悲惨境遇，以及后人对他的复杂情感。