民国时期的妓女见多识广
《银元时代生活史》的作者陈存仁这么写：那女郎对我说“我是云南路会乐里巧云笃格小阿媛，我到你诊所看过好多次病，侬哪能忘记哉？” 幸亏那个姑娘一路上有说有笑，许多寂寞烦恼，都给她冲淡了，那小船行得好慢，只见别的小船都有小汽船拖着走，所以都快得很，这样更觉得自己的船慢，心里非常着急，那小姑娘竟然能够鉴貌辨色，问我“陈大少，侬有啥亲眷在苏州生病？使你这样心神不定？”我说“我到苏州，实在另有要事，你到苏州，又为了何事呢？”她说“自从东洋人打仗以来，我家粮食已断，日夜盼望我带些钱回去。”我就问她“到了苏州码头，上护龙街是否有车子可搭，我是走不动的。”她听了我的话说“好极了！码头上可能有出租的马车等着，我陪侬一道去，我家就住在护龙街附近，我要你的马车弯一弯，请侬送我进去，能在我家中坐一坐，可以让我扎些面子，风光一下。”我说“好的，一言为定。”

一路谈天，船已到了阳澄湖的关口，那个地方早已有许多破船，沉在河中，作为封锁之用，日军耀武扬威地走上来，对一个个乘客详细察看，有一个乘客行动慢了些，日军就掴了他一个巴掌，大家肃静无声地站起来排着长龙听候检查，查到我的身边，见我一无行李，旁边依着一个姑娘，认为我是纨绔子弟，倒对我不加理会，大喝一声，便算检查完了。大家就重新各归原位躺了下来，这时我才想到遇见这个姑娘，使我沾光不少。但是闸口上排的小船，相互连接，有一百多只，等候了三四个钟头，还过不得关！然天色已黑，加上寒风凛冽，我冷得不得了！
这位姑娘说“今天晚上能不能到苏州，还不晓得，你还是睡下来吧！”我说“我只有一件黑紫羔袍子，可以作为被头，但是没有枕头。”那位姑娘却爽直得很，在行李中抽出一条丝棉被头来说“陈大少，你不嫌弃的话，大家就一同困吧！”于是我就和她共枕而眠，这旖旎风光的一夜，想想真是好笑。
 
为什么这苏州女孩如此大方，胆大心细善于攀谈，毫不忌讳同陌生男人睡一个枕头？
其实，她自称的小阿媛，就是妓院小先生的意思，也就是清倌人。
当时的妓院分为清倌人和红倌人，前者卖艺不卖身，后者则是要卖身的。
这个苏州女孩就是妓院那种卖艺不卖身的清倌人，至少她自己是这么说的。
虽然不卖身，然而妓院是民国时期一个鱼龙混杂的社交场所，在这里可以接触到三教九流的社会各个阶层男人。
所以，大妓院的妓女无论卖身与否，都要同各种客人打交道。这些女人不但见多识广，见过各种大场面，更擅长社交，能够周旋于各种男人之间。所以，这个苏州女孩才如此厉害，完全不同于普通的家庭妇女。
以女孩的江湖历练，早就看出陈存仁是犯了什么事情避祸逃走的，才如此忧心忡忡、慌不择路。而她之所以要同陈存仁一路，完全是一片好心，是在帮助他逃亡。
在民国时期，很多人借助妓院躲藏，借助妓女打掩护。因为妓院有黑白两道的关系，官府和黑道都不会随便来骚扰、查户口，很多革命党就在妓院内活动。
著名的锦江饭店创始人董竹君，当年就是在妓院做清倌人，遇到了在这里活动的革命党夏之时，两人相恋后结婚。
果然，有了这个女孩的帮助，陈存仁轻松混过了日本兵的检查。毕竟当时的逃犯，绝不可能带着花枝招展的女郎去逃亡！
所以，各行各业都有好人，真是“妓女都有爱国的”。
那么，为什么日军会在上海附近设置关头呢？
当时是1932年一二八事件以后，日军通过武力大体占领了上海，才会如此嚣张。

萨沙的读书随笔第167集