云南保山，施甸县，一座山坳里的祠堂。门口挂着对联："耶律庭前千株树"。屋里供着耶律阿保机的画像。村民操一口地道的滇西话，姓蒋，姓阿，姓莽。你跟他说北方草原、辽国铁骑，他点头说，那就是我家祖宗。距离辽国故土三千多里，谁能想到，失踪了几百年的契丹人，藏在这种地方。
 
施甸县这群人自称"本人"。
 
人数不算少，约15万。其中9万就在施甸一个县，占了全县人口四分之一。剩下的散在德宏、大理、临沧，甚至缅北。
 
他们的姓氏改过三次。最早姓耶律，后来改姓阿，再后来姓莽，1587年又改成蒋。改一次躲一次风头，改完之后，亲妈也认不出来。
 
蒋天府老人家的族谱上写得清楚："吾家昔在明时，历代从戎有功，世袭金齿永昌卫百户，凡七世共在任二百六十六年，改姓者三，曰阿，曰莽，曰蒋。"
 
为什么改姓？因为契丹人在金朝那会儿，日子太不好过了。
 
辽国是1125年被金灭的。耶律家族跟萧家挨了清算，皇族姓全部被强制更换。耶律改成"移剌"，萧改成"石抹"。改完还不算，户籍另立、不许通婚、税赋加倍。换今天的话讲，整个民族被打入另册。
 
你猜契丹人后来怎么办的？投了蒙古。
 
成吉思汗起家那会儿，金朝在北方作威作福已经一百多年。契丹人对女真的恨，憋了整整四代。蒙古人一招手，契丹兵跟见了亲爹似的，全员投奔，编进"探马赤军"，跟着忽必烈一路打到大理。
 
打完仗，仗有了，地也有了，人就不回去了。
 
云南施甸的"本人"，根子就在这儿。他们的祖宗叫阿苏鲁，契丹将领，跟着蒙古军南征，战后受封施甸长官，一家子就在山坳里安顿下来。
 
这一坐就是七百年。
 
读到这儿，你大概要问，光凭族谱也算不上铁证吧？说不定是后人攀附呢。
 
科学家也这么想。1996年，中国协和医院牵头，社科院、内蒙古和云南民委协助，在四川乐山找到一具契丹女尸的腕骨，在内蒙古赤峰挖出契丹贵族的牙齿头骨，又在云南施甸抽了"本人"的血样，在莫力达瓦旗抽了达斡尔族的血样。
 
都丢进实验室，跑线粒体DNA，跑Y染色体。
 
结果出来了。达斡尔族跟辽代契丹古尸的遗传匹配度高得离谱，父系标记吻合度九成以上。云南"本人"跟达斡尔族同源，父系起源相似。
 
换句话说，北方一个地方，南方一个地方，两群相隔万里、口音、长相、习俗都对不上的人，基因上是亲戚。
 
历史这玩意儿，有时候真比小说还离谱。
 
那么达斡尔族又是怎么回事？黑龙江嫩江流域那边，清代档案里突然冒出来一支人，叫"打虎儿"，康熙六年才正式被编入八旗。乾隆翻译《辽史》《金史》的时候，翻译官发现"达呼尔"和契丹古部落"大贺氏"的发音几乎一致。
 
习俗也对得上。穿衣左衽，跟契丹人一样;祈雨仪式，跟《辽史》记的一样;吃柳蒿芽，耶律楚材专门写过诗。
 
最绝的是西辽。
 
耶律大石，辽朝末年那个进士出身的将军，辽国快没的时候，带着两百残兵往西跑。一路从蒙古高原打到中亚，把塞尔柱帝国揍了一顿，降了高昌回鹘，占了两个喀喇汗国，建了西辽，版图四百多万平方公里。
 
这帮人最后融进了中亚突厥语民族。今天哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦一带的人，基因里都还有契丹的影子。
 
所以契丹人到底去哪了？
 
北上的进了达斡尔，西去的化进中亚，南下的躲进云南山里改了姓，留在原地的，大部分被金、蒙、满轮番同化，变成了北方汉族、蒙古族、满族里的普通一员。一个曾经压着北宋签澶渊之盟、每年收银十万两的民族，就这么散进了人海。
 
留下的痕迹倒是不少。
 
俄语里管中国叫"Kitay"，英语里有"Cathay"，香港国泰航空的英文名"Cathay Pacific"，字面意思就是"契丹太平洋"。一个民族肉身散了，名字反倒在外国人嘴里活了一千年。
 
施甸大乌邑村的房子，大门一律朝东开。村里老人说，那是太阳升起的方向，是祖宗来的方向。每年祭祖，他们用一套别处见不到的仪式拜"辽祖"。仪式怎么传下来的，没人讲得清，反正一代传一代，没断过。
 
有人问蒋天府，你们契丹话还会说吗。老人摇头，早不会了。停了一下又补一句，门朝哪儿开，我们记得。
 
信息出处：
 人民日报海外版《滇西小城寻访契丹记忆》，2015年4月10日
中国新闻网《揭秘：西南边陲云南施甸竟有九万契丹后裔？》，2017年7月13日
光明日报《文摘报·云南"本人"系契丹后裔？》