2.“三垣”是中国古代星空划分的重要体系，包括紫微垣、太微垣、天市垣。紫微垣常被视为天上帝王居所，太微垣象征朝廷政务，天市垣则与市场、贸易等观念相关。
3.紫微垣位于北天中央区域，古人常把它看作天帝居所，对应人间帝王、宫廷和政治中心。“紫微”后来也常用来指代皇宫或帝王气象。
4.四象指东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。麒麟是传统瑞兽。
5.东方青龙七宿为：角、亢、氐、房、心、尾、箕。角宿排在第一，常被看作青龙之角。
6.二十八宿是中国古代天文学中的星宿体系，用来划分天空区域，也常和历法、占候、文学意象结合。
7.“斗柄东指，天下皆春”说的是北斗七星斗柄方向与季节变化的关系。
8.古代“五星”指金星、木星、水星、火星、土星。它们各自有常见古称：金星称太白，木星称岁星，水星称辰星，火星称荧惑，土星称镇星或填星。
9.太白是金星的古称。金星明亮耀眼，常在黎明或黄昏出现，黎明时称启明星，黄昏时称长庚星。
10.荧惑是火星的古称。火星色红，运行位置变化明显，古人常将其与战争、灾异、祸乱等观念联系起来。
11.岁星指木星。古人观察到木星运行周期大约与十二年相关，因此它和岁时纪年、十二地支、国运占候等观念联系密切。
12.镇星是土星的古称，也常写作“填星”。
13.辰星是水星的古称。水星离太阳最近，常隐于日光之中，不易肉眼观测，古人对它的出没时序多有记载。
14.参指参宿，商指商星，也就是心宿的主星。二者一在西方，一在东方，难以同时出现于天空，后世常用来比喻亲友隔绝、分离难逢。
15.杜甫借用参商二星难以同时出现的典故，慨叹人世间聚少离多、知己亲友相见不易。
16.“分野”是天人感应思想的典型体现，指把天上一定区域，如十二星辰或二十八宿，与地上州郡邦国对应起来。
17.历代正史多设《天文志》，专门记载星象、日月食、彗星、流星、云气等天象，并常收录古代星占家的占验解读。
18.彗星拖有长尾，外形类似扫帚，因此民间俗称“扫帚星”。在古代星占观念中，彗星多被视为异常天象，常与战乱、灾荒、王朝变故等联系起来。
19.民间信仰中文曲星常被视为主管文运、才学、科举仕途的星神。
20.中国古代星占学的核心依托天人感应思想。它把日月星辰、异常天象与人间朝政兴衰、世道治乱、民生灾福联系起来。
