印度种姓制度这玩意儿,都几千年了,像毒瘤一样深深扎根在印度社会。虽然1947年法律上废除了,但实际上还阴魂不散。为啥总统不废除呢?
首先,它是印度教的核心。印度教教义里,种姓那是神定的,婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗,各有各的神授地位。《摩奴法典》还明确规定了不同种姓的职责,这在印度教徒心中根深蒂固。
其次,种姓制度演变成了现代党派政治的基石。很多低种姓人群进入政坛,他们要靠种姓来凝聚选民。废除它,政治格局会大乱,各方利益不好平衡。所以啊,废除种姓制度,印度总统估计也是有心无力。
印度种姓制度这玩意儿,都几千年了,像毒瘤一样深深扎根在印度社会。虽然1947年法律上废除了,但实际上还阴魂不散。为啥总统不废除呢?
首先,它是印度教的核心。印度教教义里,种姓那是神定的,婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗,各有各的神授地位。《摩奴法典》还明确规定了不同种姓的职责,这在印度教徒心中根深蒂固。
其次,种姓制度演变成了现代党派政治的基石。很多低种姓人群进入政坛,他们要靠种姓来凝聚选民。废除它,政治格局会大乱,各方利益不好平衡。所以啊,废除种姓制度,印度总统估计也是有心无力。