信·用·磨·教——艺文育才四端赋·默斋主人原创骈体策论

序曰

文明立世，人文为之经纬；大道传薪，风雅为之根柢。国以文兴，文以人重；艺以才盛，才以道凝。宸衷远瞩，奠文运于复兴之基；德艺同标，铸风华于新时代之域。兹育才之道，非一时粉饰之谋，乃千秋立命之业。欲振艺林，必端育用；欲培英彦，必守信、用、磨、教四端。

一曰信：以明鉴别瑜瑕，破成见而识真才

信者，育才之开端，识贤之本务也。十步有秀，草莽多麟；闾巷怀珠，风尘隐玉。今世文艺之弊，在乎崇旧抑新、贵名轻实：固守前辈之坛坫，漠视后生之英华；耽溺既往之高峰，轻鄙当今之新秀。成见锢目，流俗蔽心，致使奇才沉沦于草野，新秀淹滞于尘途。

夫达人不局门第，慧眼不分雅俗。市井可出吟骚之客，布衣能成载道之文。当祛资历之锢见，破圈层之藩篱，不以出身论高下，不凭年辈定尊卑。虚怀以待萌蘖，静心以待新枝，使怀珠者不隐，抱玉者得鸣，此为识才之正道。

二曰用：以任事砺筋骨，舍空论而重实操

玉藏于璞，不琢难彰其质；士隐于野，不用难显其能。育才之弊，又在重养轻用、论而不任：闲置新锐之才，虚设成长之名；多空谈之期许，少践履之平台。徒有惜才之语，全无任才之实，纵有群英，亦渐颓靡。

用才之道，贵在破格、重在历练。重大主题，宜委青年以担纲；精品创制，可付新锐以主笔。坛坫期刊，辟登进之阶；展演平台，开驰骋之路。容探索之疏失，予试错之空间；假实务之磨炼，成担当之器局。以事育人，以战养才，使其接时代之气脉，合文艺之节律，历练既深，风骨自成。

三曰磨：以沉潜养性灵，戒浮躁而成大器

艺路幽远，忌浮躁而尚静修；文道渊深，厌速成而贵久砺。今世为文之病，多在急名逐利、浅尝辄止：希一朝成名，不耐寒窗之寂；求即刻闻达，不愿岁月之磨。心随俗竞，志逐浮华，是以小有才情，终难造大家之境。

夫鸿儒巨擘，皆自寂寞中来；高文大雅，尽由沉潜而出。当循成才之规律，弃速成之妄念：不以一作定优劣，不以一时论沉浮。护守拙向道之士，容潜心研学之人。于困顿施以扶掖，于迷茫予以指归。使其历岁月之淬炼，经世情之陶熔，涵养定力，沉淀文心，久砺而后器成，深耕而后名立。

四曰教：以道术相授受，续文脉而正心魂

创作虽出一己之灵思，文脉必赖代代之赓续。今之授艺多偏于重技轻道、重文轻德：只教格律篇章之法，不培家国苍生之怀；专讲修辞笔墨之工，不立修身济世之志。艺有其形，道失其本，文有其华，骨失其魂。

教者，当道术兼传，德艺并育。授以古今流变之法，示以中外融通之径；传以创作法度之规，养以弘毅担当之襟。引后学跳出小我之私，心系家国；劝青年脱离浮华之惑，情寄苍生。追怀前贤，非徒慕文采风流，乃立精神之标尺，明使命之由来。文脉有承，正道有继，而后文艺方可源远流长。

结语

岳麓有联，勤以立业，器以成事；圣训垂规，实事求是，以定圭臬。文艺育才，当四端并举：以信破锢蔽之见，以用兴历练之途，以磨祛浮躁之习，以教立道艺之根。慧眼常在，英才不遗；舞台常阔，新锐有路。沉潜有容，大器可期；薪火有传，文脉恒昌。行见艺林星聚，文苑潮生，文化强国之基，由是筑牢；新时代文艺之盛，于此肇兴。

赞曰

信开贤路，用展奇才。磨凝风骨，教续文脉。四维并建，雅道恢张。英华蔚起，万古流芳。