晚年的胡适，遇到了一件离谱到家的事，往日相交多年的老友，冯友兰、周培源、金岳霖、梁思成等人，竟接连在报纸上发文抨击他，纷纷表态要和他彻底划清界限。
 
1949年胡适离开大陆，先后在美国、台湾生活，从1951年开始，大陆发起胡适思想批判运动，1954年到1955年这场运动达到高潮。
 
这场运动里，胡适曾经的朋友和同事，不得不站出来公开表态，冯友兰发表《批判我的胡适思想》，文章里否定自己过去受胡适影响的学术观点，划清和胡适的思想界限。
 
金岳霖写了《批判实用主义哲学》，把胡适的实用主义哲学当成唯心论批判，强调自己和胡适思想彻底决裂，梁思成在建筑领域批判胡适思想影响，说自己过去的建筑理念受胡适误导，要重新建立符合要求的学术方向，周培源从物理学研究角度，批判胡适实用主义对科学研究的不良影响，明确和胡适划清界限。
 
1952年12月7日，胡适在台北北大同学会上，直接回应了老友们的批判，他没有愤怒，只是说他们没有说话的自由，也没有不说话的自由，所坦白的绝非真心所想，他称眼前景象惨不忍睹，对老友们满是同情。
 
胡适和这些人相交多年，在北大共事，一起推动新文化运动，一起探讨学术问题，他们曾经是学术上的伙伴、生活中的朋友，如今却要在报纸上公开批判对方，这种局面让胡适难以理解。
 
不是所有胡适老友都参与批判，陈寅恪就始终没有发表过批判胡适的文章，坚持自己的学术立场，没有在压力下违心表态。
 
晚年的胡适，一边看着大陆老友的批判文章，一边还要面对台湾当局的攻击，1956年他在台湾因文章被指毒素思想，遭到台湾舆论围剿，他一生主张民主自由，晚年却成了两边都批判的对象。
 
胡适始终没因为老友批判而怨恨，他在日记和书信里，仍客观评价大陆学术，看到好的研究也会肯定，这是老友们的选择，是特殊环境下的无奈之举。
 
1962年胡适在台湾病逝，直到去世，他都没再和大陆老友见过面，当年那些批判文章，成了一代人无法回避的记忆，也让后人看到特殊时期知识分子的艰难处境。
 
信源：澎湃新闻——《逢羊之年︱1955年:胡适遭批判，谭其骧、杨树达赴京》
 
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