机缘赋·默斋主人原创文赋

夫玄黄肇判，二仪奠其清浊；四序推迁，万象分其荣枯。物各有候，时各有枢。世人多戚戚于未遇，惶惶于失途。岂知天行有度，不夺其节；地载无私，自蕴其华。云腾则雨至，根深则叶茂，皆造化潜移之幽契也。

人生所虑，非在力薄，而在心驰。心驰则神涣，神涣则行躁。譬操舟于急湍，力愈奋而楫愈危；秉烛行暗夜，步愈疾而焰愈摇。古农有插秧遗喻：俯身凝睇，目与手追，形若退而途实前。俯首可窥天水澄明，回身自成畦亩清嘉。机缘之奥，正在俯仰藏机、动静相涵之间。

若乃浮云蔽曜，妄绪暗萦。见邻圃芳繁，便怨东君泽施有偏；闻他山玉韫，辄疑昆冈宝秘自藏。由是舍本逐末，弃静趋嚣，类邯郸之学步，旧矩未安，新途已失。《道德经》云：“不知常，妄作凶。”躁者徇情奔逐，违时妄蹈，心为物役，灵为欲遮。

自古建宏业、立远勋者，必守幽贞以俟天符。文王拘而演《易》，仲尼厄而修《春秋》，皆于困蹇中默契道机。勾践卧薪，非甘藜藿之栖，乃察盈虚之变；范雎晦迹，非惮尘辱之遇，乃候王运之临。龙蛇蛰体以韬光，尺蠖屈形以求畅。昔贤砺志经年，守素不渝，终就千秋伟绩。固知大器晚成，非偶然也。

观夫草木荣凋，各安天序：春桃吐艳，夏菡含芳，秋菊凝英，冬梅凌霜。未闻寒葩怨东风之迟，亦无秋华恨霜信之晚。嘉实之成，必待岁华酝酿；贤才之遇，必俟时运偕临。冯谖弹铗，非耽禄食，乃怀知己之期；百里奚饲牛，非甘尘役，乃待明主之逢。故君子藏器于怀，敛华守素，时至而行，不竞朝夕之速。

至若机缘将临，兆隐于微。非旌鼓之喧赫，非车马之纷纭，常在几先未兆之际。子房逢圯上之叟，纳礼尊师，默承至道；吕望垂渭水之竿，投闲烟渚，潜俟圣君。世途困顿，往往为砺玉之阶：左思覃思十稔，始成《三都》，初为俗议所轻，终有洛阳纸贵。《阴符经》云：“机在目。”心苟不澄，虽当前良机，亦视而莫鉴。

若夫临川徒羡渊鳞，曷若敛怀而修己；望月空嗟流年，何如笃志而耕耘。逸少临池染翰，墨浸寒波；藏真藉叶临书，笔通清冥。皆以专一凝志，暗合天工，非凭躁进可冀速成。古之匠者，抱一艺以终身，雕木成形，镂竹为韵，物我相忘，渐通化境。斯亦守志凝神之旨也。

嗟乎！时运如环，盈虚往复。霜霰漫天终敛，阴云蔽野终开。但使心澄如鉴，不染尘氛；志劲如松，罔惊岁寒。所谓敛华藏采、含章内守者，非自晦其志也，乃去浮崇实，积蕴以待天时而已。

遂作歌曰：南山韫玉兮，待琢而光。北斗凝芒兮，应序而彰。驽马积步兮，渐陟崇冈。潜蛟韬渊兮，终凌穹苍。守我素襟兮，如月恒常。静俟长风兮，自满吾裳。