1️⃣2️⃣乙卯中秋，游广宁门内善果寺。寺极颓废，而槐柏松楸，皆数百年物。苍皮涩铁，绿阴翳云，不磬声，时见坠叶。寺创自后梁，初名唐安，年远莫考，自明代重修，赐额善果。罗汉堂旧有明太监姚训像，今无存，惟罗汉堂铁香炉大如钵者数数见。寺僧告余："庚子乱被兵独重，佛像无一存。今所供养两廊壁外，皆移自广善寺。"殿宏壮而像殊小，杯水中芥子耳。寺西菜畦中，绰楔半圮，石碑离立，皆明巨珰冢也。归路访增寿寺，已夷为农商部陈列所矣。（南城巨寺和震撼的五百罗汉彻底消亡）
3️⃣4️⃣万松老人塔，朝夕车过其下，因诣之。四面皆民居，西南两面为屋所堵，不能至塔下。从东北两面视之，全塔皆砖筑。砖质细韧，灰液粘合。每尺许辄有铁铰箱束，无大损坏。塔碑无字，居民云：“此塔有灵异，不生草木。”余意砖工筑密合坚牢，鸟粪所遗子种不易侵人，故无萌蘖。庸众不察，附会其说耳。
5️⃣6️⃣7️⃣姚斌关帝庙，相传塑像生动，情景如古图画，因往访之。至则庙于庚子乱被毁，夷为民居，塑像无存，楹栋已非旧构。询之居人，指道旁断石，云即旧日庙门额也。摩挲太息而已。（姚斌医母盗马被俘，七将仰视关圣，关帝壁画里有见，造像京城独一份，在东晓市街东口南药王庙东，无存）
8️⃣9️⃣🔟二月二十七日，访法藏寺，即金时弥陀寺也。庚子乱后，守僧将木石拆卖，已成平地，惟塔尚存。塔七级，高十五丈，门为警吏堵塞。每年重九一启，都人士于此登高。塔下嵌明碑二，一祭酒胡淡撰。东南隅《景泰六年修塔记》，僧道孚撰并书。文简净，书有唐经生意。道孚，世所称鹅头祖师，为戒坛第一代戒师。归途人神乐观，已颓废。明天启年碑卧燕麦中，柏树森蔚若羽葆。法华寺亦破败，保安警察马队驻焉。大殿为马厩，禁人览。（法塔拆于60年代末）
1️⃣1️⃣1️⃣2️⃣法源寺后楼东西两阁，雕塑作山洞中置佛像，或铜或木，无虑千百，断首堕臂，无人收拾。群僧离，惟饭、打盹而己。道阶有志于整理，而无能助之者。道阶云“旧多有字铜像，为前主僧卖充浪费”，可叹也。（转角楼做文物库房百年历史，除了造像还有经卷佛具画像）
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