在这里我们熟悉的 “文”，根本不是简单的文字。在白川静的考证里，“文” 的本源，是古人刻在身上的文身纹样。古时候的先民，会在皮肤上刺出专属花纹，这不是单纯的装饰，而是一种仪式。部落族人依靠文身区分身份，完成文身，就代表完成了圣化仪式，正式融入族群。
古人的秩序，也不是凭空而来的礼教。它来自歃血盟誓的约定，来自社稷祭祀的敬畏，来自神判与刑罚共同构筑的规则。侯马盟书里的字字誓言，青铜器上的狰狞纹路，都是古人维系社会、连接神灵的方式。
以往我们只把汉字当作书写符号，而白川静从一个个汉字源头入手，推翻了很多传统认知。不管是“巫”字还是“法”字，字体的构造里，都有着古人的祭祀礼仪、生活习俗、社会规则的影子。
作为日本汉学泰斗，白川静老师中国青铜器与日本铜铎、郊望祭礼与日本国见习俗、盟誓与大祓词对照，为我们展现出一个布满狰狞青铜器、神圣巫术仪式、庄重盟誓祭祀的上古世界，还原最真实的古代文明。
