《冬日梅窗书事四首.其二》
宋.朱淑真
爱日烘檐暖似春，梅花描摸雪精神。
清香未寄江南梦，偏偏幽闲独睡人。

春日梅窗书事四首·其二【步韵原玉】
当代·张晓蓉
静开帘外总迎春，脉脉含香姿有神。
盼到群芳争吐艳，悄然隐做自由人。


        【小区保安孙大爷解析】这组唱和之作，以“梅窗书事”为题，一写冬日梅之清寂，一咏春日梅之从容，在朱淑真原诗的“幽闲”与步韵诗的“自由”中，各见梅之风骨与诗人心境，相映成趣。
          一、朱淑真《冬日梅窗书事四首·其二》：寒梅映雪，梦寄江南
“爱日烘檐暖似春，梅花描摸雪精神”，开篇以“暖日”衬“寒梅”：冬日的暖阳烘烤着屋檐，暖意如春，檐下的梅花，尽得雪的清劲精神。“爱日烘檐”的“暖”是冬日里的难得，却非真正的春，恰如梅花所处的环境——虽有暖阳，底色仍是寒冬；“描摸雪精神”的“描摸”极妙，写梅花仿佛刻意摹仿雪的素洁、清冷与坚韧，不与暖阳争暖，反与寒雪相融，尽显梅的孤高。
        “清香未寄江南梦，偏偏幽闲独睡人”，转写梅香与心境：梅花的清香尚未寄往萦绕心头的江南梦，却偏偏只陪伴着这幽闲独卧的人。“清香未寄”藏着一丝怅惘——梅香本可传远，却困于窗下，如诗人的情思难以舒展；“幽闲独睡人”则将梅与人相融，梅的“幽”与人的“闲”相契，梅的“独”与人的“卧”相映，在冬日的静穆中，人与梅共守一份不被打扰的清寂，余韵带着孤高自赏的淡然。
           二、步韵诗《春日梅窗书事四首·其二》：春梅辞春，隐作自由
“静开帘外总迎春，脉脉含香姿有神”，依“春”字起笔，写春日梅花的生机：帘外的梅花绽放，总是迎着春天而来，含着脉脉温情的香气，姿态灵动有神。“总迎春”点出梅的时序特性——虽常与冬雪相伴，却实为报春的使者；“脉脉含香”“姿有神”则一改冬梅的清寂，赋予春梅以温柔与活力，“脉脉”如低语，“有神”似含笑，尽显春日梅的亲和。
“盼到群芳争吐艳，悄然隐做自由人”，续写梅的从容退场：等到百花争相绽放、吐露芬芳之时，梅花便悄然隐去，做个无拘无束的自由人。此句最见新意，不写梅的“独占春先”，而赞其“功成身退”——当春天真正到来，群芳竞艳，它不恋栈春光，反而悄然隐去，这份“不争”恰是最大的“自由”。从“迎春”到“隐去”，梅的形象从“报春者”变为“成全者”，境界更显豁达。
         三、两诗对读：冬与春的梅，寂与达的境
          两诗同写“梅窗书事”，同押“春、神、人”韵，却因“冬”与“春”的时序差异，呈现出梅的不同风骨：
         朱淑真笔下的冬梅，是“描摸雪精神”的孤高者，与“独睡人”相伴，藏着不与俗世相融的清寂，香“未寄”的怅惘中，是对远方（江南）的向往，亦是对当下“幽闲”的坚守；
         步韵诗中的春梅，是“脉脉含香”的通达者，“总迎春”的热忱后，是“群芳争艳”时的悄然隐退，不恋春光，不慕热闹，“自由人”三字道尽其不被花期束缚的洒脱。
若说冬梅是“孤标傲世偕谁隐”的坚守，春梅便是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的从容。两诗虽境不同，却共同写出了梅的“不随俗”——冬梅不媚暖，春梅不恋春，始终守住本心，这或许正是“梅精神”的核心：无论冬春，都活得清醒而自在。
         而“书事”二字，也在两诗中各有侧重：朱淑真书的是“人与梅共寂”的闲愁，步韵诗书的是“梅与人共达”的通透，一寂一达，却都在梅影窗下，写尽了人与花相知相契的微妙心境。