大家有没有发现一件奇怪的事？小龙女被甄志丙侵犯后，就一直跟着他，不杀、不说话，甚至还戴花给他看。
 
说到甄志丙，就不得不提金庸改名这事。很多人以为金庸是想到了更合适的人物名，改着玩。实际上是因为历史上真有尹志平这个人，而且是一位德高望重的道教宗师。
 
尹志平号清和子，山东莱州人，他14岁出家，先后跟随马钰、丘处机、郝大通、王处一学习，集各家所长，处机去世后他接掌全真教，成为全真教第六任掌教。元朝皇室对他极为尊崇，窝阔台的皇后曾派使者慰问并赐道经，朝廷后来赠他“清和妙道广化崇教大真人”的封号。他掌教期间全真道持续鼎盛，还主持编纂了《大元玄都宝藏》。
 
2003年金庸去华山参加活动，陕西道教协会的道士拦下他的轿子不让上山，就是因为他把道教宗师写成了品行不堪的角色。面对诘问，金庸连连道歉：“我知道，尹志平在道教中德高望重，我在新版小说中已经改掉了，同名同姓但不再是清和真人。我本意也不是要诬蔑道教，我对任何宗教都不歧视。”
 
后来金庸在第三次修订时，干脆把“尹志平”改名为“甄志丙”，并特意在书中注明：此名“声音相似而实无其人纯属虚构”。
 
不过人名改了，但剧情依旧没动。小龙女还是被甄志丙玷污了，这可以说是无数书迷的意难平。
 
但相比这个，还有一件事让很多人不解，为什么小龙女没有杀掉甄志丙？甚至有人解读，小龙女这是犯了“斯德哥尔摩综合症”。
 
这并不是一句简单的斯德哥尔摩综合症可以解释的，问题的关键，在小龙女跟世俗任何一个女性都不同，她自幼生活在古墓之中，从未接受过任何封建礼教的驯化，贞操、名节、清白这些词对她来说没有那么多意义。
 
后来她得知真相，确实愤怒到想杀人，但那愤怒更多是“永不能再像从前那样深爱杨过”。所以，当甄志丙递来长剑，叫小龙女杀了他，小龙女却不伸手去接，只茫然向甄赵二人望了一眼，实不知如何是好。
 
小龙女一生只杀过坏人，而且是那种挡了她的路、伤害了杨过的坏人。甄志丙呢？他是全真教第三代弟子的首座，为人正派，是抵制赵志敬投靠蒙古人的主要力量，平日里举止极有气派。他玷污小龙女是色欲熏心，事后也悔恨万分，只求一死。
 
小龙女后来追着他、跟着他、不说话，是因为她既无法原谅，又找不到杀他的理由，犹豫不决中只能一直跟着。到了溪水边，伤心到了极处的小龙女，居然顺手在溪边摘了一朵小花插在鬓边。
 
有人说，当时在场的只有甄志丙和赵志敬，后者与小龙女无关，所以小龙女就是戴花给甄志丙看的。在我看来，金庸只是想表达小龙女从气愤到无措再到漠然的心态变化，没那么多心思。
 
最后在重阳宫，甄志丙替小龙女挡下致命一击，临死前道袍上鲜血淋漓，脸上全无血色。小龙女看着他，颤抖着对杨过说：“过儿，我的清白已为此人玷污，纵然伤愈，也不能和你长相厮守。但他……但他舍命救我，你也别再难为他。总之，是我命苦。”
 
小龙女原谅他了，不是圣母心泛滥，也不是斯德哥尔摩综合征，而是一个从未被世俗规训过的人，用最本能的方式完成了自己心里的一笔账：你伤过我，也救过我；你让我永远失去了什么，但也让我看清了什么是真。恩怨两清，从此再无瓜葛。
 
金庸用一个虚构的名字替换了道教宗师，给了历史一个交代。而小龙女从沉默跟着那个伤害过她的人，最后释然放手，是她给自己的交代。