天坛赋

夫天坛者，皇天之灵枢，华夏之明堂也。肇于永乐之年，兴于中轴之阳，载六百年风雨，历廿二世帝王。嘉靖析祭，始分天地；乾隆修治，遂成巨观。然天降雷火，焚毁于光绪，翌年再建，焕然重光。及至共和，修葺益彰，列世遗之金榜，耀中轴之荣光。一木一构，皆藏先贤之智；一砖一瓦，尽蕴宇宙之章。

观祈年之殿，踞三层白玉之台，屹然耸起；负三重碧蓝之瓦，巍乎雄昂。鎏金宝顶，直贯云霄之上；朱红擎柱，环立穹顶之旁。其殿为圆，以象天圆之大；其瓦为蓝，以象苍穹之广。三檐累叠而愈上，如琼楼之渐起；九阶环列而孤高，若玉阙之凌霄。丹陛石长，引浮世而达帝座；古柏森列，阅春秋而守玄黄。

最叹其构，绝伦精妙。二十八柱擎穹顶，应天上二十八星宿之列位；四柱龙井，象春夏秋冬之轮回；十二金柱，象十二月令之更迭；外圈十二檐柱，象十二时辰之流易。二十四柱相合，恰应节气之数；三十六柱并立，暗合天罡之算。榫卯相衔而不施一钉，斗栱层叠而力承千钧。一殿之内，年岁次第，时令咸备，将时空尽纳于一穹之下。此非仅为构木之妙，实乃天人合一之具象，道法自然之精粹。是故不惟帝王祈谷于此，叩苍穹以求丰收；后之观者，亦莫不肃然起敬，仰止于斯。

天坛之精，不在栋宇之宏，而在和合共生、敬天法祖之文心。以哲构殿，以礼喻理，其融天文地理于殿中，寓生生之德于建筑者，真无价之宝也。惜素志之难酬，幸丹心之可鉴。

华夏智慧传宇内，祈年一殿越千年！
天坛