《文字江湖乱残》节选
张仪，魏人，鬼谷学派的又一名人。在历史的记述中，与苏秦前后出仕，其对演的合纵连横一定意义上统治了一个时代！书中有记，因楚相亡璧，意张仪盗璧，枉受笞责，由此带来了张仪与妻的那句玩笑对语——吾舌尚在，足矣。也可能正是因为这份自信，口舌之能便成了张仪的一生，而这套语音间的缠绕便对上了诚信的难以可靠。很多人认为苏秦、张仪成就齐名，而我却认为此短有碍于他的生平总成，相较于苏秦，恢宏度差了些！张仪出仕开篇与苏秦的一段情理取舍，可谓是千古传唱，这里不光是两人的默契，也是鬼谷学的透度，这种遥挺的学术丈量，自有一方天地！及仕秦前期与司马错的那段论篇，虽说落势，但却极尽锐利，大局映出的低成度像是输阵，但综合他的措辞去看，却是满满的鬼谷彰显，只是锋太利，不是功力低。从这里往后的成就列表中，由秦入魏，由魏进楚，再由楚、齐分，到韩、齐、赵、燕之行成，无不对立着他那张没有底线的嘴，而这串成就的演绎随着秦主的换位改弦更张。此时对于他进入了最重要的挑战，而他祭出的对招便是他的历史高度。而在这份个人取舍的后面，连横的策略力已然形成，这份独一的历史功勋自己是当之无愧的践行者，也是留给历史的最大价值！苏秦、张仪，同时代的两大鬼谷高手所演绎的战略跨度远超于传唱的口舌之能，用这种超强力的策略脉点，让时代得以附声，即使对上那百花齐放，也算得上极为出彩！而这一对对的名徒组合也让鬼谷得以闪耀现世思想史。张仪列传中，太史公曰：三晋多权变之士，夫言从横强秦者大抵皆三晋之人也。夫张仪之行事甚于苏秦，然世恶苏秦者，以其先死，而仪振暴其短以扶其说，成其衡道。要之，此两人真倾危之士哉！我认为后面这句话说的太小心了，以常人的眼光取舍，此语极为贴合，但还有一句话，艺高人胆大！当你的功力点位足够精妙，塑造的行为体终将不可复制，对于那些欣赏的从众，总是会显得遥不可及！