出局，《出局：禁止接触》（Out 1, Noli Me Tangere）是法国新浪潮导演雅克•里维特于1971年执导的一部极具实验性的电影作品，全片长达12小时40分钟，分为八集，原本是为法国电视台制作的迷你剧集，但电视台看过后觉得没观众愿意看拒绝了播出。

片名中的拉丁语Noli me tangere意为“不要碰我”，这句话在《圣经》中出自复活后的耶稣对抹大拉的马利亚所说：“不要碰我，因为我还没有升上去见我的父”。用在电影中，这个标题暗示了人与人之间既靠近又疏离的关系：人们因某种原因相互接近，却又始终无法真正建立真实的联系。这个片名后来被正式使用，成为了这部电影的标志。

电影的故事以四条彼此交错但又各自独立的人物线索为核心：

第一条线索：托马斯剧团（托马斯与他的实验剧团）

托马斯带领一个剧团，排演古希腊剧作家埃斯库罗斯的悲剧《被缚的普罗米修斯》。然而，他们的排练方式极其古怪、抽象，几乎完全脱离了剧本本身，演员们像玩耍的孩子一样在地板上翻滚、发出原始而无意义的吼叫和呻吟，用最本能的、近似于动物式的身体表演去试探语言的源头。里维特用这种极端的方式追问一个哲学问题：到底是先有词语，还是先有表达的需求？“一直就是词语惹的祸”，排练中的这句台词，可以被视为影片的点睛之笔。

托马斯的剧团似乎不仅仅是在排练一出戏，更像是在进行一次实验性的心灵探索。随着排练的推进，剧团内部出现矛盾和纷争，托马斯最终在排练中崩溃，瘫倒在沙滩上又哭又笑，像疯了一样。

第二条线索：莉莉剧团（莉莉与她的合唱剧团）

莉莉带领另一个剧团，排练埃斯库罗斯的另一部悲剧《七将攻忒拜》，但同样不以正常的舞台表演为目标。莉莉的剧团更注重戏剧中的“合唱”元素，演员们用奇怪的声音表情和身体动作去诠释古希腊人的悲剧精神。两个剧团曾经是合并在一起的，但因为艺术理念和情感上的分道扬镳，分裂成了两个独立的排练团体。

第三条线索：骗子科林（关于神秘组织的调查）

科林是一个贫穷又带有些疯劲的年轻人，他装作聋哑人，在街头吹口哨乞讨，表面上不发出任何言语，实际上这完全是他的伪装。科林偶然间收到了一些蛛丝马迹的线索，让他开始怀疑巴黎存在一个由十三个人组成的秘密组织，这个组织受巴尔扎克小说《十三人故事》的启发而建立，操控着整个巴黎的经济、政治和社会生活。

科林用看似荒唐的方式在巴黎的大街小巷奔走调查，不停地追问谁是这个组织的成员，并执着地试图破译那些意义不明的密码和符号。但他的调查更像是偏执狂的妄想，还是确有真事，电影始终没有给出明确的答案。

第四条线索：女骗子弗雷德里克（关于同一神秘组织的调查）

弗雷德里克是一个靠偷窃信件进行敲诈勒索的女骗子。她在一次行骗的过程中无意间发现了与科林调查相同的“十三人”组织的蛛丝马迹。然而，她调查的方式比科林更加冷静、隐秘：她从一个富裕的商人那里偷到了疑似与“十三人”有关的秘密信件。她是更接近真相的侦探角色，还是和科林一样被蒙在鼓里，影片同样没有给出明确的回答。

科林和弗雷德里克这两位调查者之间，几乎没有过直接的交流与互动，他们在各自的生活轨迹里几乎独立地运作。唯一让两人相通的，是他们对同一个不知真假的神秘组织的执念。

在两条调查线索之外，电影中还穿插了大量看似无关的日常生活：剧团成员在街角的徘徊、咖啡馆里的无聊谈话、路人偶然注视摄影机镜头……这些散漫而真实的细节，让整部电影更像是一部纪录片，而非虚构故事。

整个电影最核心的谜团是：“十三人”到底存不存在？这十三个人如果真的存在，他们是否真的在通过秘密结社控制着整个巴黎的社会运作？抑或这一切只是科林受巴尔扎克小说影响而构建出来的偏执臆想？

这个问题并没有在电影中得到明确的解答。甚至可以说，电影故意悬置了这个谜团的真相，让观众始终保持在一种被悬吊的状态：

如同电影片名“不要碰我”所暗示的那样，真相既是不可企及的，也是不应该被强行触碰的。正如有人形容的，看完13小时之后你可能会发现，解谜成功与否其实并不那么重要，重要的是跟着那些角色在巴黎生活了十几个小时，体验了他们的迷惘、寂寞和徒劳的追寻。

里维特拍摄这部电影时，1968年法国五月风暴学生运动刚刚过去两年。这场运动曾经给法国的知识界和文艺界带来了革命的巨大希望，学生们和工人们走上街头反抗体制，然而革命未能成功，一切恢复如旧。电影中那些空洞的排练、无意义的调查和毫无交集的碎片化生活，恰恰暗合了五月风暴之后一代法国青年的集体幻灭感和精神困境。

里维特极有可能是在用这场电影，来质疑和拷问“革命真的可以实现吗？”以及“人与人之间真诚的沟通和连接真的可能吗？”这两大问题，使得《出局：禁止接触》不仅是一部剧情电影，更是一部时代的精神档案。