苏轼临终时写下一首仅有28字的诗，深刻揭示了人生的三重境界，你又能看懂几层？
1074年仲秋，西湖苏堤上潮声如雷。浪头扑岸的一刻，一位鬓角微白的官员抬头看水，身旁船娘忍不住问：“学士，可曾见过更大的景？”他笑答：“潮有定势，心有去处。”这人正是赴杭州任通判的苏轼，他初到江南，满怀干劲，眼里的每一次潮涌都是入仕的召唤。
那年苏轼三十八岁，离科举及第已逾十载。早在汴京贡院，他凭一篇《刑赏忠厚之至论》让主考官欧阳修击节叫好，“此子异日必为吾辈领袖”。那是第一重境界——风生水起的昂扬。科场春风、朝堂新任，句读之间全是“会当凌绝顶”的锋芒。年轻的他爱潮的声势，喜看百舸争流，似乎越滚越高的浪正是自己仕途的象征。

可北宋官场向来风急浪高。1079年夏，京城御史台因几首讽谏诗句发难，“乌台诗案”骤起。狱吏深夜敲门，“学士，圣谕至，速往问罪！”“无妨，一身是轻。”苏轼拱手，平静举灯而行。拘押一百三十天，那是第二重境界——急流中的沉潜。黄州的清贫、种地的艰辛、江上的萧索，让他学会在风浪里抱膝自守。正是在这段灰暗时光，他写下“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。少年时的咆哮被河岸磨圆，豪气仍在，却少了棱角。
政治旋涡从未放过这位不肯缄口的文士。惠州、儋州相继招手，岭南瘴疠翻卷而来。黏热的空气、瘴雾与瘧疾成了日常，同行的小史常听他自嘲：“人间无处不是水云，我只换了条更远的舟”。在海南儋州，他与黎民同耕种，讲学授徒；海风夜里卷来盐涩，他却能提笔挥出《赤壁赋》第二篇，笔端是浩荡江风与星河万顷。此刻，他与自然握手言和，胸中早无“仕途”二字。

1100年冬，宋徽宗即位，大赦天下。颠簸七千里后，苏轼北归至常州，气力却在路上耗尽。次年七月，病篷中，他忽忆昔年西湖初见潮头，提笔写下仅二十八字的短句：
“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来无一事，庐山烟雨浙江潮。”

纸上重复的头尾，像潮起潮落，包裹着第三重境界——回澜无声的超然。未见之前，神往不已；奔赴其间，鼓浪惊心；待到历尽风波再回首，不过依旧是庐山烟雨、浙江潮。人事沉浮，荡不动山水；山水依旧，也洗净旧恨。
好友钱世雄守在床边，轻声道：“此诗可传乎？”苏轼含笑摇头：“留它自明，也留它自灭。”语毕阖目。凡尘议论自此与他无关，只留这二十八字在纸上涌动，像潮水永不息。

后人常说，苏轼用这首短诗铺出三段台阶。第一层是“未到”，好奇与激越驱使人向前；第二层是“到得”，身在漩涡方知水势险急，需学会收束锋芒；第三层是“还来”，历尽劫波仍能与自己和解，看山还是那座山，看水仍是那条江。许多人止步于奔忙与沉浮之间，很少有人能走到最后一步，将得失全数归还江海。
回看苏轼一生，诗文三千，寥寥二十八字却像一面镜子，把他的豪放、低徊与豁达全都折射出来。潮水年年拍岸，庐山终古在云雾中若隐若现，世事倏忽，唯有心中那座旷达之山、那条滚滚江潮，才是他留给后人的真正答卷。