武则天死后立无字碑，不是功过任人评说，其实是她不敢写。

武则天公元 705 年在上阳宫病逝，享年 82 岁。她临终前留下遗诏，去掉自己的帝号，改称 "则天大圣皇后"，和唐高宗李治合葬在乾陵。

乾陵有两块高大的石碑，西边那块是唐高宗的述圣纪碑，上面刻着武则天亲自撰写的 5000 多字碑文，全是歌颂唐高宗功绩的话。东边那块就是武则天的碑，整个碑身没有刻一个字，后人叫它无字碑。

很多人说武则天立无字碑是因为她觉得自己功劳太大，文字都写不完，或者是她心胸开阔，功过是非让后人去评价。这种说法其实是后人的想象，根本不符合当时的实际情况。武则天立无字碑，根本不是她不想写，而是她不敢写，也写不了。

武则天是中国历史上唯一一个正统的女皇帝，她从一个才人一步步爬到皇后的位置，最后干脆自己当了皇帝，改国号为周。她在位 15 年，做了很多事情，有功劳也有过错。

但在当时那个男权至上的社会，女人当皇帝本身就是大逆不道的事情，是违背儒家伦理纲常的。她活着的时候，靠着铁腕手段镇压了所有反对她的人，杀了很多李唐宗室和大臣。但她死了之后，情况就完全不一样了。

公元 705 年，宰相张柬之等人发动神龙政变，逼迫武则天退位，拥立她的儿子李显复位，恢复了唐朝的国号。武则天虽然还保留着 "则天大圣皇后" 的尊号，但实际上已经被软禁在上阳宫，失去了所有权力。她的生死都掌握在李显和那些发动政变的大臣手里，根本没有能力决定自己身后的事情。

李显复位之后，朝廷里的政治形势非常复杂。一方面，李显是武则天的亲生儿子，他不能公开否定自己的母亲，否则就会背上不孝的罪名。

另一方面，那些发动政变的大臣和李唐宗室，对武则天恨之入骨，他们一直想彻底清算武则天的罪行。李显夹在中间，左右为难。他既不能得罪那些支持武则天的旧臣，也不能得罪那些反对武则天的功臣。

在这种情况下，武则天的碑文就成了一个非常敏感的问题。如果碑文上写武则天是大周皇帝，歌颂她当皇帝的功绩，那就等于承认武周政权的合法性，这是李唐宗室和那些复辟大臣绝对不能接受的。

他们会认为这是对李唐江山的背叛，很可能会再次发动政变，推翻李显的统治。如果碑文上只写武则天是唐高宗的皇后，完全不提她当皇帝的事情，那又不符合事实，也对不起武则天自己。武则天当了 15 年皇帝，这是无法抹杀的历史事实。

更重要的是，武则天心里非常清楚，她死后李唐宗室一定会对她进行报复。她活着的时候杀了太多李唐的人，他们早就对她恨之入骨。

如果她在碑上刻上自己的功绩，那些人一定会把碑砸掉，甚至会把她的尸体从乾陵里挖出来，让她死无葬身之地。她去掉帝号，和唐高宗合葬，就是为了利用唐高宗的保护，让自己死后能够安宁。如果她再在碑上刻字，只会给自己招来更大的麻烦。

还有一个原因，就是当时没有人敢为武则天写碑文。写碑文的人必须是朝廷里的重臣，而且要有很高的文学水平。但在当时的政治环境下，谁也不敢冒这个险。

如果写得太好，歌颂武则天，就会被认为是武则天的余党，会遭到清算。如果写得太差，贬低武则天，又会被认为是不孝，得罪李显和武则天的旧部。所以，不管是谁来写这个碑文，都不会有好下场。

李显在位期间，一直没有解决武则天碑文的问题。后来李隆基发动唐隆政变，杀死了韦皇后和安乐公主，拥立李旦复位。李旦之后，李隆基继位，就是唐玄宗。

唐玄宗时期，唐朝的统治已经非常稳固，武则天的影响也逐渐减弱。但朝廷官方对武则天的评价还是非常谨慎，始终没有给她一个明确的定论。

就这样，武则天的碑一直空着，没有刻一个字。不是她不想写，也不是她功过任人评说，而是在当时的政治环境下，她根本不敢写，也没有人敢为她写。她一生争强好胜，为了权力不择手段，最后却连自己的碑文都不敢刻，这不能不说是一种悲哀。

后来的人们看到这块无字碑，就开始发挥自己的想象，编造出各种各样的说法。但这些说法都没有历史依据，只是后人的一厢情愿。

真正的原因其实很简单，就是武则天在临死之前，已经失去了所有的权力，她不得不向李唐王朝妥协，为了保全自己的身后名，只能选择立一块无字碑。