《文字江湖乱残》节选
李勣，徐世勣，字懋功，曹州离狐人。武庙十哲中大唐双璧的另一位，细数他的一生是圆满的一生，为人为臣、为将为相，从始至终贯穿有人格的体现，其漫长的生命轨迹连接出了隋末与唐初的时代印记，在这变幻莫测的时代身位转换中，始终保有着自己独一的色彩，对应出的人格追求可谓是一个时代最彰显的楷模！
关于他的风云事迹我们随着史书的记述去回味那些不一样的意义，隋大业末，李勣年十七，往从瓦岗翟让，说曰：公乡壤不宜自剽残，宋、郑商旅之会，御河在中，舟舰相属，往邀取之，可以自资。让然之。劫公私船取财，繇是兵大振。李密亡命雍丘，勣与浚仪王伯当共说让，推密为主。以奇计破王世充。密署勣右武侯大将军、东海郡公。当是时，河南、山东大水，隋帝令饥人就食黎阳仓，吏不时发，死者日数万，勣说密曰：天下之乱本于饥，今若取黎阳粟以募兵，大事济矣。密以麾下兵五千付勣，与郝孝德等济河，袭黎阳，守之。开仓纵食，旬日，胜兵至二十万。宇文化及拥兵北上，密使勣守仓，周掘堑以自环。化及攻之，勣为地道出斗，化及败，引去。这个时期的他可谓是英才俊勇，在这乱世英雄辈出的年代，露出的是不一样的才显，在相对立的起义联邦变化中，自己用能举对应着一份幸运，这是实力的另一种体现。及进入武德二年，李密投奔大唐，其地东属海，南至江，西直汝，北抵魏郡，勣统之，未有所属。谓长史郭孝恪曰：人众土宇，皆魏公有也。吾若献之，是利主之败为己功，吾所羞也。乃录郡县户口以启密，请自上之。使至，高祖讶无表，使者以意闻。帝喜曰：纯臣也。诏授黎州总管，封莱国公。赐姓，附宗正属籍，徙封曹，给田五十倾，甲第一区。封盖济阴王，固辞，改舒国公。诏勣总河南、山东兵以拒王世充。及密以谋反诛，帝遣使示密反状。勣请收葬，诏从之。勣为密服縗絰，葬讫乃释。这段历史记述被多套关于唐代的史书照搬，因为其行为的纯真所映出的价值感容不得任何颠倒，这种节义的过渡对应的也正是一代代英雄最心底的共鸣，当有人去坚守，所有的追求都会为你停留！
从这段节义我们再连到一段人与人的交心，初，勣拔黎阳仓，就食者众，高季辅、杜正伦往客焉，及平虎牢，获戴胄，咸引见卧内，推礼之，后皆为名臣，世以勣知人。平洛阳，得单雄信，故人也。表其材武，且言：若贷死，必有以报，请纳官爵以赎。不许。乃号恸，割股肉啗之曰：生死永诀，此肉同归于土！为收养其子焉。性友爱，其姊病，尝自为粥而燎其须。姊戒止。答曰：姊多疾，而勣且老，虽欲数进粥，尚几何？世间的每一个人都能摆出自己的一段生死相随，但这种至真行为跟进的取舍反差却是稀有的，这后面背书的人性是可为不可为，当为不当为。有些感动天下共知，有些感动只能留给自己。带着这份特殊的人格，我们来到那些皇家给出的对应。勣既忠力，帝谓可托大事。尝暴疾，医曰：用须灰可治。帝乃自翦须以和药。及愈，入谢，顿首流血。帝曰：吾为社稷计，何谢为！后留宴，顾曰：朕思属幼孤，无易公者。公昔不遗李密，岂负朕哉？勣感涕，因啮指流血。俄大醉，帝亲解衣覆之。帝疾，谓太子曰：尔于勣无恩，今以事出之，我死，宜即授以仆射，彼必致死力矣！乃授叠州都督。仁义忠信，这个信字从不是能单求来的，它是一个价值连贯体，李世民此举的成立在于他已经走进了他的心里。及高宗立，帝欲立武则天为皇后，畏大臣异议，未决。李义府、许敬宗又请废王皇后。帝召勣与长孙无忌、于志宁、褚遂良计之，勣称疾不至。帝曰：皇后无子。罪莫大于绝嗣，将废之。遂良等持不可，志宁顾望不对。帝后密访勣，曰：将立昭仪，而顾命之臣皆以为不可，今止矣！答曰：此陛下家事，无须问外人。帝意遂定，而王后废。诏勣、志宁奉册立武氏。这段景象看上去波澜不惊，但这句话却被千古传唱，这句话可以解释出千万种意思，但对上他，便是一份纯粹的价值本位观，一种不容置疑的正气凛然！
李勣的军事成就跟衍生的时代功勋所谱写的历史地位是实至名归的，更难得的是在此之外的那些人性闪点，一定意义上这些更具有价值，不光对于他，对于那个时代，对于一切的后来，都是一份最值得的仰望！大唐盛世是我们最引以为傲的时代，而这样的时代不光要有事件与版图的交叉，更要配上那独有人格的升华。大唐盛世名将能相有很多，但他是最契合正统的那一个！