再存个档。

晚上去看今年的高考作文（好多年不关心了，今年打破一下惯性），全国1卷、全国2卷以及天津卷的题目都还挺吸引力的。

🖊️

“词语是表达思想情感的载体，也是展现社会生活变化的窗口。当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，青年是常为新的，在你的成长过程中，你对哪一个词语的理解发生了变化？这变化有你成长的印记，对你有特殊的意义。”——全国1卷

📝碎碎念一下：

想到“荒芜”，也想到“边界”。（其实真要写的话，核心表达殊途同归）

小时候觉得“边界”是保护墙，就像海边防鲨网用来划定安全区，告诉我什么是“到此为止”。

从没有互联网的童年时代，到互联网开始普及的中学时代，再到后来个人成长经历了信息浪潮席卷生活的时代大变迁阶段，开始重新理解“路径”、“网”、“墙”，以及“边界”的含义。

边界原来也可以不是墙不是网，而是人心和足迹的最远端。它可以是起跑线而非终点站，也可以是待被推开的门而非障碍的高墙铁网。当物理边界被交通和互联网打破，认知边界被新知不断重塑，人生的边界当然也可以被“再来一次”的信念不断重写。

物理边界本就是脆弱的壳。当太平洋的风真切地吹到我们这代人脸上时，远方的新闻一下子就变成此地的体感。它可以是任何人的“附近”。善恶也可能由此变得模糊混乱。你是什么，就看到什么。看到的一切，也都在塑造你。“看”或许也需要一种“边界”和“无边界”的边界吧（扯远了）。

认知边界大抵是待碎的冰。破冰、破壁、破局，不破不立（想起小樊，好神奇的一个时间节点是他正在走向“三十而立”之年，属于他的时代才正要开始呢，作为旁观者都真的非常“hungry for what comes next”了，何况是他本人呢），每一次“原来还可以这样”的感叹，都是“边界”碎裂的声音。细说起来，“碎裂”其实也是一个中性词，只有脆弱焦虑的完美主义者才怕破碎和裂痕，害怕关系的破碎、害怕生命的裂痕，可是对于一个修行的生命来说，碎裂才是完整的开始。碎裂或完整，都在于自己的心。

人的处境说到底是人的心境。边界说到底就是心界，曾经的心界也会有心结。某种终极意义上来说，心界是愿为之延展的天地。人的愿力和念力是非常重要的，当然还要有与之匹配的能力和实力。

人这一生最深刻的印记，无非是发现自我的边界并非某种固定属性造成的幻觉和枷锁，于是甘愿在热爱中燃烧自己，在热烈碰撞中不断重塑自己生命的形状。拓展边界本身就是一种流动滋养，普通人可以去学新的语言，有自己或独特或广泛的的兴趣爱好，在其中去实践、挖掘、觉察自己的潜能，也可以在崭新的领域里瓦解旧我，消融心结，以至忘我。心灵的奇境就此发生——那是荒芜之境——是没有人抵达过的地方——“没有边界”就是长大后自己对“边界”新的理解。

人生，是一场荒野求生。

p.s.

其实看到题目第一时间想起的是咱们“野培大熊猫”的“语录”，乒乓球界非常出圈的一篇报道，来自24岁的小樊选手对“聚沙成塔”赋予属于自己的新定义：

“‘聚沙成塔’的这个’塔’没有尽头，也不能停止堆砌，因为沙子永远会往下滑，一直不断堆积，塔也会不断向上，越来越高。”

“我现在比以前更了解自己，我知道自己想要达成一个目标，不是靠特别强的冲击力和爆发力就能做到的，我属于‘聚沙成塔’型。”

同时想起他今年4月写那句 “下一程，仍在路上” ，这不就是每个“新”青年对“边界”的终极态度吗，我们既是边界的跨越者，也是新边界的筑造者。

风仍在吹，路仍在延伸。回到普通人的生活，曾经听话乖巧老实厚道生怕越界的孩子，如今成了在异国他乡披星戴月赶路、训练、学习或是放慢脚步安静感受新生活的人。一个人格早已完整而健全的人，他还可以再次生长，不再寻找所谓“庇护”或“目的并不纯粹的托举”，而是自我上升，成为风的一部分，带着盐分与未知，向更远处前行。步履不停。

🖊️

“日月不失其体，故蔽而复明；江汉不失其源，故穷而复通。”在个人成长、社会发展乃至文明演进中，总会出现困顿、挫折，甚至会有风高浪急、惊涛骇浪的考验。然而。日月虽有被遮蔽之时，只要本体未失，终能重放光明；江河即使遭遇险阻，只要源头不竭，终能贯通入海。——全国2卷

📝碎碎念两下：

这一题好想看按照社会主义核心价值观培育出的大好青年振东同志本人写写啊，和1卷一样，他可太有心得体会了（当然只是想想而已，知道小樊选手继续专心打球就很开心了）。

于个人而言，“体”与“源”是内心深处的精神支柱与人格根基。外在的困顿可以摧残形体，却无法撼动那内在的“体”；命运的挫折可以暂时遮蔽光芒，但只要人格的本源清澈如初，必能穿透阴霾，重见天日。

推及社会，这“体”与“源”便是社会运转的基本法则与核心价值。当今世界，技术迭代日新月异，社会结构急剧变迁，但公平正义的追求、诚信友善的伦理、开放包容的气度，它们始终是社会健康运转的不竭源泉。当一个社会在惊涛骇浪中依然能守住对尊严、自由、公正的承诺，它便如同拥有不竭源头的江河，能够冲破重重险阻，最终汇入人类共同繁荣的海洋。

上升至文明的高度，“体”与“源”则是文化传统的精髓与核心价值。中华文明五千年绵延不绝，历经战乱、分裂、外族入侵等重重考验，却始终薪火相传、生生不息。这其中的奥秘正是“体”与“源”从未真正断绝——无论朝代如何更替，仁义礼智信的价值坐标、家国天下的情怀格局、“为天地立心，为生民立命”的担当精神，如同文明的源头活水，使得中华文明能够“蔽而复明”“穷而复通”。放眼世界，希腊文明虽经千年中断，却因柏拉图、亚里士多德的思想源头不曾枯竭，终在文艺复兴时期重放异彩。（又想起小樊分享的和罗丹《加莱义民》同框留念照了～）文明的韧性来自其核心价值的坚守，只要文化基因未灭，只要根本精神仍在，任何文明都有可能在至暗时刻后迎来璀璨新生。

✒️画家把颜料放入调色盘，精准调整比例，以缤纷色的彩绘就美好画卷；南水北调工程合理调动一切可以调动的资源，主动改变水道，使自然更好地造福人类。调，一字双音，既有顺势而为的选择，又有不拘一格的创造。——天津卷

📝碎碎念三下：

天津卷的题目其实和小樊的“规模终会被替代，而极致很难。答案从不稀缺，稀缺的是有勇气持续发问的人”异曲同工。

题目材料用一个“调”字串起了艺术的精微和工程的宏大，也点出了中华智慧里核心精神的一体两面。

调（tiáo），是顺势的智慧。画家调色，不凭空创造，而是顺着颜料特性、光影冷暖，让万千色彩在碰撞中找到最和谐的“共处方式”。南水北调里的“调”，也是先倾听水的流向、大地的起伏，再通过精密的统筹，让资源在天地间重新“入序”——这是人对规律的敬畏，用耐心与精准，让万物各归其位，各畅其流。

调（diào），是破局的勇气。一旦颜料既定、河道已成，又可“调配”“调动”，带着主观意志去突破地理与思维的疆界。画家不满足于描摹自然，调用色彩奏出心中的理想图景；水利人用改天换地的魄力，让江水逆地势北上，在不可能中开出新局——这是人对现状的超越，用智慧与胆识，让可能变成现实。

而真正动人的创造，往往是两者的交响。先以“调（tiáo）”的谦卑，沉入事物内部的纹理，理解它、顺应它；再以“调（diào）”的果敢，站在高处重新擘画，调动它、升华它。从调和到调度，从微观到宏观，既是技艺的锤炼，更是格局的展开。

无论作画还是治水，最高级的“调”大抵都是在顺应规律时保持谦逊，在超越常规时拿出魄力，让每一笔都既有来源的深厚，又有去向的开阔。

中国汉字本就博大精深，一个“调”字就送给了大家一则“关于如何更好地参与世界”的寓言。

文字一直是时代的体温。眼睛到不了的地方，文字可以触达。

说到正在积极参与世界的小樊，还想到另一个多音字：“相”。是“相（xiàng）由心生”的“相”；也是“相（xiāng）信自己不止于此”的“相”。

而且题目里的“顺势”和“破局”，也都是我们的选手樊。从选手樊到凯撒.樊。他一拍拍地打出一片天，他还在继续打。好看又能打，打完更好看。✌️

最后那就借着题目继续祝福顺势而为又不拘一格的小樊千千万万遍吧～

p.s.如果作为平时自得其乐的习作，第三篇是不是可以用画的？有谁艺高人胆大一下？