诰命：封授一品至五品文武官员、官员眷属（追封、晋封、覃恩），也用于封赠宗室、勋臣。
2. 敕命：封授六品至九品文武官员及眷属。
二者泾渭分明，封建律法严禁越级混用。
材质、形制与卷轴
诰命（一至五品）
面料：明清主流为多彩织锦绫缎，并非单纯黄白绫。按品级分色阶，等级越高色彩越繁复：
一品：三色/五色织锦；二品至五品依次递减，底色以明黄为主，间织青、红、蓝、黑等色祥云、龙凤纹样，高端诰命织升降龙、云纹、花鸟，工艺精美。
轴头：按品级区分材质，是身份直观标识：
一品官员：玉轴；二品：黑牛角轴；三品、四品：贴金牛角轴；五品：黑漆木轴。
幅宽、长度：形制宽大，篇幅更长，彰显尊贵。

敕命（六至九品）

面料：统一为素色绫绢，以纯白、素黄为主，无复杂彩色织锦，仅简单暗纹，用料朴素。
- 轴头：统一使用黑漆木轴，不分品级，形制简约。
- 尺寸：幅面窄、长度短，整体体量小于诰命。

开篇用语（最明显文字区别）

1. 诰命
固定起首：奉天承运，皇帝制曰
“制曰”：代表皇帝颁定制度、发布重大诏令，用于高品级封赠、大典、追封，语气庄重威严。

2. 敕命
固定起首：奉天承运，皇帝敕曰
“敕曰”：意为皇帝告诫、训示、委任，多用于中下级官员任命、封赠，规制低于“制曰”。

钤盖印章（御玺区分）
1. 诰命
文末加盖御玺：制诰之宝（明清核心专用玺）。
部分大典、追封类诰命，会叠加其他御宝；多道钤印骑缝，防伪且彰显权威。
2. 敕命
文末加盖御玺：敕命之宝。
印章形制、用法与诰命严格区分，绝不混用。
行文格式、措辞与行文风格
1. 诰命

文字篇幅长，文辞典雅华丽，多用褒扬、赞颂之语，详述官员功绩、品行。
封赠范围广：可上追三代（曾祖、祖父、父亲），下及妻室，荣及家族。
书写：明清多为墨书楷书，字体工整规范，行文排版讲究。

2. 敕命
篇幅简短，文字平实直白，以叙职、授官、明职守为主，修饰较少。
-封赠规格低：一般仅追封一代（父母）及妻室，恩赏范围小于诰命。

审核与流转程序
两者均由内阁草拟、礼部核定，但严谨度有差异：

1. 诰命：对象为高阶官员，层层复核，内阁大学士、礼部堂官依次把关，再进呈皇帝御览裁定，流程极严，存档完备。
2. 敕命：流程相对简化，内阁拟稿后礼部审核即可签发，审批环节少于诰命。
补充小知识
1. “诰封/敕封”：针对在世亲属称封；针对已故先人追赠，诰命称诰赠，敕命称敕赠。
2. 明清通用规则：这套“诰命一至五品、敕命六至九品”的体系，明代定型，清代完全承袭，是古代文书、官制的重要特征。
3. 民间俗称：诰命也常被叫做“诰轴”，因卷轴形制得名，是古代官员家族至高的荣誉凭证。