【蕉雨论诗】

任何诗体都只是载体，都只是形式，这跟诗人的内在情志不在同一个等级，更跟读不读唐诗宋词没有什么重要的关联。因为一切形式都是为创作者的主体而用，都是为主体服务的。至于提倡押新韵，只是语言当随时代，与时俱进而已。不是因为押新韵就不读古诗或读不懂古诗，这是风马牛不相及的事。押新韵与读不读古诗并没有内在的逻辑联系，正如写不写古体诗与读不读古体诗完全是两码子事一样。写古体诗的可以读古体诗，不写古体诗的也可以读古体诗。难道读古体诗也成了押旧韵诗者的专利？虽说文无第一，但诗词一出，自见真章。认为押旧韵好的诗者，你押你的旧韵，他人无权干涉。但一心想贬低新韵，认为押新韵就写不出好诗，只不过是某些押旧韵的自我意淫。诗词押新旧韵与作者和作品的关系不大，作者和作品的高低优劣，乃是取决于创作者的整体修养与胸襟。如果按照是否押新旧韵来评判诗词的高低，此乃舍本逐末，缘木求鱼，非常荒谬可笑。另外，所谓近体诗的格律，也是受佛教诵经声调影响，始创于南朝的沈约等，而成熟于唐代罢了。而旧韵（平水韵）也是南宋平水人刘渊根据前人韵书修订而成的。他把前人的206个韵部归纳为107个（或106个）韵部，因刘是平水人，故称平水韵。唐诗押的并非平水韵（旧韵），而是押的古韵（切韵、或唐韵）。中国最早的诗集《诗经》，其诗大都没有严格的格律要求，但《诗经》却奠定了中国诗歌的审美标准——雅正。没有平水韵之前，中国诗歌照样人才辈出，诗歌优秀篇章比比皆是。由此可见，所谓用押什么韵来决定作品的高下之分的论点，完全不靠谱，甚至完全属于胡说八道。

蕉雨亭主2026.5.29于铸剑庐