隋朝有个管押送的官员，押送70名流放囚犯去长安，走到半路，他把所有人的枷锁全解了，让他们自由行动。没想到到了约定的那天，70个人全部站在长安城门口，一个没少。这个官员就是王伽。

王伽当时的职务是齐州行参军，说白了就是地方上一个不大不小的佐官。隋文帝杨坚开皇年间，朝廷下令各地将判刑的流囚集中押送京城处置，王伽接了这个差事，领着七十多个戴枷带锁的犯人，从齐州一路往长安赶。

这条路不好走。盛夏的日头毒，山路又长又颠，犯人手脚上全是枷锁磨出来的血口子，走几步就要停下来喘气。队伍走到荥阳，几个体弱的已经撑不住，直接瘫在地上。随行的官差见惯了，没人当回事，只想赶紧交差。

王伽站在路边看了一会儿，心里不是滋味。按规矩，押解途中绝不能解开枷锁，这是铁律。一旦有人跑了，押解官员连同所有差役都要受重罚，轻则丢官，重则掉脑袋。

王伽不是不懂这个，但他还是把所有犯人叫到跟前，说了一番话：你们犯了法，受罚是应该的，但这一路苦成这样，我看着过不去。

我想把枷锁给你们卸了，不派人跟着，你们自己去长安报到，咱们约好日期。若有人逃走，所有罪责由王伽一人来扛。

官差当场急了，死劝不止。领头的犯人李参跪地叩首，声音发哽，说绝不逃跑。其余人也跟着表态。

王伽没有动摇，亲手逐一为七十多人卸下枷锁，遣散押送的兵卒，只和众人确认了进京的日期，任由大家自行上路。

天高路远，没有人跟着，只要往山里一躲，这辈子也许就此翻篇。而且所有人都清楚，只要少一个人到京，王伽必死无疑。

约定的那天，整个京城都在等着看结果。

最后的结局令人意外。七十多名犯人不仅无一逃跑，还互相结伴照应，提前赶到长安城门口，老老实实候着报到。

消息传到隋文帝杨坚耳中，杨坚随即下旨单独召见王伽，在朝堂上亲自问明始末。王伽如实回话，没有邀功，也没有辩解。杨坚听完，当即下了两道旨意：破格提拔王伽，同时赦免了全部守约的囚犯。

王伽此事后来被完整收入唐代官修正史隋书的循吏传。隋书由魏征主编，于唐贞观十年修成，是研究隋朝历史最权威的史料。

循吏传专为以仁德治民著称的官员立传，这一传统最早可追溯至司马迁的史记，此后历代正史均延续此例。王伽以一个普通佐官的身份入列，足以说明这件事在史家眼中的分量。

这一切发生的年代，正是隋文帝大力推行法制改革的开皇年间。

开皇三年颁布的开皇律共十二篇五百条，大幅削减死刑条款，废除了枭首、车裂等残酷极刑，整体向宽简方向调整，隋书刑法志称其"刑网简要，疏而不失"。

正是这样的时代背景，给了王伽这样的基层官员施展仁心的空间，也让杨坚在听完这件事之后，选择了褒奖而非问罪。

本文出自《隋书・循吏传》图2是隋朝官员（腰间挎包）