？文化，就是一群人共同的生活方式、精神内核与行为习惯，看不见却无处不在，塑造着人的言行、审美和三观。
可以说有人类生活，就有文化，因此旧石器时代就有文化的存在。生产力孱弱，但填饱肚子尚且是一种屠求，各种灾难，能否存活下来，仍是未知数。没有物质驱动力，文化难以茁壮成长，且没有文字的传承，文化只是微末的原始态。
所谓三皇五帝，都是战国及其后人编造出的伪文化，读来使人压抑，感受不到历史的温度，商朝后期倒是出现文字，也有了国家雏形，但过于’力腥野蛮，不利于教化，直接被周人彻底格式化，消失在历史的尘埃里，难怪易中天薑平说周前无信史。
一场改天换地的农耕文明，彻底激活了历史，生产力水平的飞涨，人们有更多的时间从事文化事业，从而使中华文化脱胎换骨，闪亮登场。礼乐制，吕刑，周易，尚书，诗经等周文化成长起来，成为最早中国的入场券。
周朝的官制，让士子们专心某一方面的探讨。儒家出于司徒之官，游文于六经，引领大众；道家出于史官，历记成败，存亡，祸福，古今之道；阴阳家出于義和之官；法家出于理官，信赏必罚，以辅礼制；名家出于礼官；墨家出于清庙之守；纵横家出于清庙之守；杂家出于议官；农家出于农稷之官…于是形成周文化，百花齐放，百家争鸣的局面。
文化最终还是为社会服务的，过于发散，失去主心骨，为文化而文化。秦文化应时而生，是周文化的继承者，六百年的大秦帝国，秦大篆→秦小豪→秦隶，创造了中国汉字，使文字真正融入生活。统一度量衡，书同文车同轨，使中华文化集中起来，周易洐生出的巫医，卜筮，占星，数术被称为方士，成为坑埋对象，从此百代皆行秦政法。
其后，汉新隋唐中华文化平稳过渡，到唐朝达到巅峰。什么远东，贝加尔中亚，尽入大唐囊中，唐太宗被称为“天可汗”。唐诗是诗经后的另一个文化高峰，大唐凝成海外华人的不朽丰碑。
唐以后，中华文化，开始衰弱，归结于政治无力，异族入侵，虽然中华文化沿续下来，早已脱离世界舞台的中央。近代工业革命，马列主义开始引领中国文化的潮流。
总之，周秦文化是中国文化的主根脉！