《明史知理》
（五十七）
唐玄宗教太子惜福
唐肃宗李亨身为太子时，曾于宫中亲自侍奉唐玄宗李隆基用餐。在古时，儿子侍奉父亲用餐是遵循古礼。那日，席上有一块羊臂臑（臂小节间的肥肉），玄宗李隆基想吃，便看向太子李亨，示意他亲自割切。太子李亨领命，持刀割切后呈给玄宗。因刀刃沾了些羊脂，他顺手拿了块饼，将刀擦拭干净。玄宗见饼是食物，觉得用来擦刀颇为可惜，便盯着太子，面露不悦之色。太子李亨从容地举起刚擦过刀的饼，放入口中吃掉，不敢丢弃。玄宗这才十分高兴，对太子说：“凡人的福禄是有限的，人应当如此爱惜。”
纵观天下，从富豪大户到平民百姓，人的福分虽有大小之别，但都需节俭爱惜才能长久，若暴殄浪费，福分必然短促。就如井水，慢慢取用，便取之不尽、用之不竭。帝王将相、豪门巨绅，虽位高权重、富甲天下，却常穿洗过的衣服，不吃珍奇食物，减省车马服饰，爱惜财力，如此方能延年益寿、国运绵长。
若像齐后主[南齐东昏侯萧宝卷（公元483—501年），南齐第四代君主，在位期间（公元490—501年）凶暴嗜杀，科敛无度，最后为部将萧衍所废，死时被追废为东昏侯。]、隋炀帝[（公元569年—618年）：即杨广。在位期间（公元604—618年）大兴土木，穷奢极欲，大业七年（公元611年）爆发了农民起义，大业十四年（公元616年）在江都被部将宇文化及所杀。]这般，竭尽万民膏血来满足一己私欲，还嫌不足，一旦苦果降临，福尽禄绝，必然身败国亡，这难道不可悲吗？
唐玄宗教导太子惜福这二字，堪称万世箴言！ 惜福之理，不仅在皇室朝堂有重要意义，在民间巷陌也发挥着至关重要的作用。民间无数家庭，正是秉持着惜福的理念，精打细算过日子。他们珍惜每一粒粮食，每一寸布料，将勤俭持家的传统传承下去，家族也因此得以安稳延续。
在商业领域，惜福同样意义重大。那些成功的商贾，绝不会盲目挥霍财富，而是将资金合理分配，用于扩大生产、提升品质。他们深知，只有惜福，才能让商业之路越走越宽，企业才能在激烈的市场竞争中屹立不倒。
反观当下，随着物质生活极大丰富，惜福的观念却在一些人心中逐渐淡化。铺张浪费之风时有发生，人们追求奢华生活，肆意挥霍资源。殊不知，这不仅是对自身福分的消耗，更是对社会资源的极大浪费。
我们应当铭记唐玄宗教导太子惜福的故事，将惜福的理念融入日常生活的点滴之中。无论是个人、家庭，还是国家，都应秉持惜福之心，珍惜来之不易的一切。如此，方能让福泽绵延，家国昌盛。