对于皇帝来说,岳飞是什么?岳飞在宋高宗赵构的眼里是怎样一个人呢？这会随着时势的变化而不断调整的。在赵构看来，岳飞是这样的人:

第一、岳飞是可以信赖依靠的忠臣良将。

在两宋之交的乱世之中，山河破碎，中原沦陷，无数百姓饱受金兵铁蹄蹂躏。岳飞横空出世，以一身忠勇、满腹韬略，撑起了南宋抗金的脊梁。千百年来，他的形象早已超越朝代，成为忠义、气节与家国情怀的象征，是华夏儿女共同尊崇的英雄。

岳飞是名副其实的忠臣良将。从军之初，他便立下“精忠报国”的誓言，一生矢志收复失地、迎回二圣、安定天下。治军方面，他打造出纪律严明、战力无双的“岳家军”。大军所到之处，秋毫无犯，民间流传“撼山易，撼岳家军难”的美誉。战场上，他率领将士屡败金军，收复襄阳、郾城大捷更是打出了宋军的威风，让嚣张的金兵节节败退。

南宋之初，各地农民起义军风起云涌，在收服各地义军的军事行动中，岳飞一贯主张把义军队伍改编成抗金队伍。

宋高宗此时对岳飞有信赖有加，就下旨让皇后亲自制作了“精忠报国”的旗子赐予岳飞，以此表彰岳飞的丰功伟绩。

第二、岳飞有点不识时务。

有人曲解岳飞参与立储建言一事，认为他逾越本分、多管闲事，这是脱离时代背景的片面解读。南宋初年，外敌环伺，皇位传承关乎国本，一旦出现动荡，金国必然趁机南下，南宋社稷危在旦夕。当时宋高宗无子，朝野内外都十分担忧储位空缺带来的隐患。岳飞身为手握重兵的前线统帅，目睹国家内忧外患，从稳固江山、杜绝内乱的角度出发，委婉建议早立太子，本质是出于公心，为南宋的长治久安考量。宋高宗也深知岳飞此举是忠君忧国的体现，绝非所谓“越界多事”。只是宋高宗本人私心深重，有自己的打算，这是君主格局的局限，而岳飞的屡次上书，让宋高宗难以答复，就只能默认岳飞不识时务了。

第三、拥兵自重，威胁自己的皇权。

至于岳飞坚决反对宋金议和，本质是反对南宋朝廷偏安一隅、屈膝退让。当时金兵占据中原，烧杀抢掠，无数同胞沦为亡国奴。所谓议和，是以割地、称臣、缴纳巨额岁币为代价，换取短暂的苟安，牺牲的是国家尊严与中原百姓的福祉。

岳飞亲历国土沦丧之痛，目睹百姓流离之苦，他深知金兵野心勃勃，一味妥协换不来长久和平。他反对议和，坚持主战，是站在国家与民族的立场上，拒绝屈辱求和，力求收复故土、重振国威。他的坚持，是铮铮铁骨的体现，是不愿国家沉沦的担当。在投降派把持朝政的环境下，他不肯同流合污，坚守抗金初心，这份风骨，恰恰是乱世之中最可贵的品质。

赵构站在狭隘的私利角度，为了维护自己的权力和地位，把岳飞视为拥兵自重，不听皇命的威胁。

最终，岳飞被主和派以“莫须有”的罪名冤杀于大理寺，一代英雄含恨而终。

岳飞被害之后，南宋彻底失去了收复中原的最佳时机，偏安的小朝廷一步步走向没落。但岳飞的精神从未消亡。

八百余载岁月流转，“精忠报国”四个字已经深深地融入了我们民族的血脉。