《文字江湖乱残》节选
邓禹，字仲华，南阳新野人。年十三受业长安，时刘秀亦游学京师，禹年虽幼，而见刘秀知非常人，遂相亲附，数年回家。这是后汉书中邓禹列传的简单年志介绍，平简无奇中只标注了与刘秀的相识之路，这种简略的人生路径交错刻画的正是一个人志向体建立的承载，这种相识相知为后来的相敬相承落下了一份概准的划定！从这里我们再连上下面一段记述，及汉兵起，更始立，豪桀多荐举禹，禹不肯从。及闻刘秀安集河北，即杖策北渡，追及于邺。刘秀见之甚欢，谓曰：我得专封拜，生远来，宁欲仕乎？禹曰：不愿也。刘秀曰：即如是，何欲为？禹曰：但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。这种志向路的结合在人生的这种时刻并不罕见，对于他们来讲更多的意义可能在于他们是赢了的那一个，但这里有一项价值被保留，一种能勇至理想未来的希望建立，这里实现的基点便是说服自己！
及刘秀在经历动乱激荡以后稳步经营河北，在有效的形势变换之余，西征之路成为了最大的王朝志向，在这样的形势点上邓禹成了第一人选，虽说最后没有达成辉煌的成就，但细数其中的历程，属于一些有效过程的必然反复，但作为他却经历了时代成就的最大断点，这样的事件定功对于某一个人的人生来讲，没有什么公平不公平，但好在在此之外，与刘秀的心感遥映让自己没有后顾之忧，也让自己在反复之外保有着一份恒定的纯粹！东汉一朝的建立，邓禹的功绩在前期，这种前后的比对会有一种假象，一种找补的假象，相比较于中场与后来，开始似乎更值钱，这里便是邓禹跟其他人最大的不一样！无论是一个事件还是一个组织，前期的核心带动与成长的功勋加成自成正比。云台二十八将中邓禹的战力算不上顶级，但却是用一份专心去做许多人认为正确的事，这里透出的是儒将的影子！当面对局势带来的跌宕起伏，会对应着一份特殊的幸运。细数他功成名就的一生，一切的根源便是恪守初心，对人对己倾心所为，这样的初衷换来的一定是一份纯粹，一份难得价值的纯粹！
后汉书论曰：夫变通之世，君臣相择，斯最作事谋始之几也。邓公嬴粮徒步，触纷乱而赴光武，可谓识所从会矣，于是中分麾下之军，以临山西之隙，至使关河响动，怀赴如归。功虽不遂，而道亦弘矣！及其威损栒邑，兵散宜阳，褫龙章于终朝，就候服以卒岁，荣悴交而下无二色，进退用而上无猜情，使君臣之美，后世莫窥其间，不亦君子之致为乎！整个东汉王朝建立时期，相对于别的乱世，其中的故事简单很多，我认为这个现象的出现很好解释，因为最后的赢家人品更正统。细数光武的王朝征途，从自身起步的身正志宏框定了身边人的价值追求结构，在这样的时代框架下每当读到这些历史，都会让我想起那一段格言，君不密则失臣，臣不密则失身。当核心的主导力顺就着正统，附加的一切都会水到渠成！从这里去看，光武一朝可谓是封建帝制的高尚模版，在这样的标题下君臣共显！