《文字江湖乱残》节选
郑伯克段于鄢，这是左传中的名篇，在我的有限记忆当中，应该入选过教材。相应的故事体司马迁在史记郑世家中也有记述，但对照左传的篇幅段落，显得很简略。当然最简单的记述还是春秋，就给了一个篇名。这一串的文字记忆让这个故事得以千古流传！原文记述我们这里先不引注，简单的用现代语做一下描述，武公娶武姜生庄公与段，因庄公倒出心惊生恶，从小便不喜欢，到武公年老，武姜便向武公要求立段为太子，武公不应。庄公立后，顺着武姜的偏心开始了夺权之路，及最后的母子造反失败后段出奔共，庄公给了武姜一句誓言，不至黄泉，毋相见！事情的描述停到这里，我们再看看几套史书的出路，春秋对于结果没有单独的标注，而同样司马迁在史记中也是简单的引用前传，庄公听考叔之言，穿地至黄泉相见，遂从之见母。只有在左传中做了狭长的引申，突出两点，第一是名称的考究，分列为郑伯、克、段，春秋笔法解读为兄失教，弟失恭，克为两君暗斗。第二点便是那一句多行不义必自毙，其背后的隐义为主观没有意念将事情做到最好。对于这里的这两个视角我从来不做认同，事情的前因后果俱在，便已打破了下限，生死的决点下没有什么可以再奢求。如果只停留在文章的义理讲解，这样去取舍可以，但要出于事理则太过偏颇，脱离事实根据。从这个观点再对照司马迁的取舍，最后只标注母子得全，这才是正统理念，人世间太多界线便是底线，容不下那些苛刻的找补！