二十八宿演禽的起法



先看《禽星易见》的番禽到将起法口诀：

夫到将番禽者，乃反复番到之义，每每以气将于本宫顺数至时将之宫，看得何宿，即他人之副将也，就时将之宫逆回气将之位，看得何宿，便是他人正将，谓之到将。其自己之禽，却从时将之宫，顺寻日将泊在何宿，就从日将之宫逆转时将之位，看得何宿，便是自己，谓之番禽。凡选用兵，须要高强，而能吞啖擒制他人为好，凡百动作吉。若自己将被他人将吞啖擒制者，决不可用，凶。

对于上段中个别词语我的解释是：

1、气将：气将就是日禽的七元28将。

七元二十八将

一元虚张室轸游，

二元奎亢胃房求，

三毕尾参求觅斗，

四鬼女星危月流，

五翌壁角娄金狗，

六氐昴心觜火猴，

七箕井畔牛边柳，

此是七元四将头。

2、宫（位）：古籍（禽星手抄星宿推算）中有《28宿十二宫克应》，其中的“宫”就是指的是12时辰的子到亥，而不指其他的。

古籍（禽星易见二）中也有“元子宫”“元亥宫”“元戌宫”等，可见“宫”只是12地支的别称，而不是指干支或其他的。所以原句中的“于本宫”就是指所要预测的那个时辰的地支。所以“以气将于本宫顺数至时将之宫，看得何宿，即他人之副将也，就时将之宫逆回气将之位，看得何宿，便是他人正将，谓之到将。”就是说把气将的宿加在时支上，往后依次数气将，等数到时禽(也就是时将，因为有七元28将的说法，所以原文把时的禽星称作时将）处停止，再以时禽的位置，依次往回数时禽，等数到起始位置（就是上面的“时支”或“于本宫”的位置）时停止，看得到何宿，该宿就是到将。

3、其自己之禽：就是代表自己的，代表己方的禽星，就是后面说的番禽。

4、“从时将之宫，顺寻日将泊在何宿，就从日将之宫逆转时将之位，看得何宿，便是自己，谓之番禽。”就是把时禽加在时支上，依次往后数时禽，等数到日禽的禽星时停止，再在日禽的禽星位置上依次往回数日禽，等数到起始位置（就是上面的“时支”）时停止，看得到何宿，该宿就是番禽。

（还是按照四库全书中的七元时禽起时法吧，因为我用“禽八门吉凶”通过实例觉得四库全书的起法，还是对的，且四库全书是我国最有权威的论述）

对于古籍中的七元时禽的起法，我有疑义。因为历的本意就是连续的不间断的，而七元时禽的两元之间就把时辰禽星的连续性给间断啦。故此存疑，留待以后用实践去检验吧。

还有在有的古籍中七元时禽的起法，只有一首歌诀：时禽歌

日起时禽起子时，日虚月鬼火从箕。

水毕木氐金奎位，土宿还从翼宿推。