农民工驳斥某公知所讲"唱高调会产生伪君子"的说法，句句直击灵魂，令人感慨万千！

大家好，我是喜欢谈古论今的中国一棵松。当然，我还有一个网名，叫中国一根葱。我的座右铭是：身是一根葱，心像一棵松，位卑未敢忘忧国，言轻不妨论古今。

最近在网上浏览文章，我发现有一种错误的思想在蔓延。有人反对唱道德高调，甚至反对以德治国。

某位著名的文化教授甚至说，倡导“毫不利己专门利人”这种高调，大家达不到，最后只能装，于是乎就产生了许多伪君子。很多人还在下面附和。

对此，我今天就要把道理讲清楚：我主张唱道义的高调，也不同意什么"唱高调就会产生伪君子″的说法！

首先，我们要弄清一个概念：什么叫伪君子？什么叫君子？什么叫小人？这个必须搞清楚。

什么叫伪君子？就是喊着道德的口号，打着君子的旗号，但是他没有做到君子，不过，他也没有去干坏事。比如，我们高喊向雷锋同志学习，有人喊了口号，却没能天天去做好事，但他毕竟没有去干伤天害理的坏事。伪君子，本质上依然属于君子的一种，他依然属于好人，只是没有达到君子那种极高的要求。

那么，那种打着君子的旗号，不仅没有做好事，反而还干了坏事的人，属不属于伪君子呢？不属于！他不属于君子的范畴，他属于小人的范畴。这就好比是天使的面孔，却干着魔鬼的事情，是披着天使外衣的魔鬼。他本质上还是魔鬼，是打着君子旗号的小人。

说到这里，我就拿我自己来谈谈现实。我中国一根葱，究竟是小人还是君子？是真君子还是伪君子？我跟大家很明确地说，我就是一个伪君子！为什么呢？因为我经常也唱高调，但我并没有做多少好事。我没有多少无私奉献，也没有说帮助过多少弱势群体。比如落水救人，我没有；但有人跌倒了，我扶起过。我为弱势群体发过声，但真有人受了冤屈，我并没有挺身而出帮他多少忙，我只是在舆论上支持过，希望事情得到公正处理。这就是伪君子，但我毕竟属于君子一类啊。

我也说过许多违心的话。比如遇到一些其实长得并不漂亮的女人，我内心觉得不漂亮，但言行不一，还口口声声叫她美女；有些人我并不喜欢，但还要说些恭维的话。我觉得这就叫伪君子，但我毕竟没有坏心，我不想去算计别人。这说明我不是小人，但我不是一个真君子，我是一个伪君子。

我相信像我这样的伪君子，社会上不少，某种意义上人人都有点伪君子的现象，但怕什么呢？我们毕竟还属于君子一类呀！

退一万步讲，伪君子是有可能变成真君子的。为什么我一再崇尚要唱高调？因为当你天天唱高调，天天受到灵魂的洗礼，潜移默化之下，伪君子也能渐渐变成真君子。就算社会上出现了一些伪君子，那又有什么可怕的呢？伪君子再怎么说，也是在“装”好人，他们为了维持这个人设，至少不敢明目张胆地去作恶。这总比那些连装都懒得装、直接把恶行写在脸上的真小人要好得多。

说到这里，有人可能会问：那许老板、释和尚属不属于伪君子？我的回答是：不属于！他们是打着君子的旗号在干坏事，属于小人。不过，这个小人比刘汉要好一点。

这就不得不提当年四川黑道的头目刘汉、刘维兄弟了。他们靠暴力打砸抢、垄断市场，作恶多端。当有人向他反映，说社会上流传他名声很坏，问他要不要以造谣的罪名去追究别人的责任时，刘汉却摆了摆手说：“没有必要，让他们去说，说得越厉害越好！那样才能达到震慑的效果。”你看，他连装都不愿意装，不要别人说他是君子！这就是彻头彻尾的真小人、大恶人！

所以，真小人其实分两类：一种，是像许老板、释和尚这样的，他们还要弄一个虚假的人设，打造圈子里的领袖形象，还去获取各种奖章，他们还要装一装，这是打着君子旗号的小人；另一种，就是像刘汉这样的，连君子都不愿意装，彻底成为恶人、坏人。

所以，唱高调绝不是坏事。当我们看到雷锋的雕像，看到焦裕禄的雕像，看到白求恩的雕像时，心中就会油然产生一股敬意。高尚的道德口号，是社会的灯塔，是引领我们向上的精神力量。如果因为害怕产生伪君子，就干脆连高调都不唱了，连道德标杆都不要了，那社会岂不是要彻底滑向道德虚无主义？

我们普通人虽然平凡，但绝不能放弃对高尚道德的追求。不要怕唱高调，不要怕别人说你唱高调。只有全社会都理直气壮地高唱道德高调，那些真小人才会无处遁形。

至于有人担心唱高调，会产生什么伪君子，我认为这是无稽之谈！

唱高调会产生伪君子，不唱高调就不会产生伪君子吗？

我认为，一个人是否属于伪君子，与他的个人修为有关，而与社会是否唱高调关系不大！如果非要说有什么关系的话，我倒认为多唱高调，会让人的灵魂常常得到洗礼，相反会让伪君子越来越少！

大家说，我讲的对不对呢？