1959年，清点逃亡贵族索康·旺青格勒的家产，一个被割了舌头的老农奴给队伍带路，走着走着突然盯着一块青石板，站不住直发抖，工作队掀开石板一看，里面藏的东西，当场让所有人都没了话，静得吓人。

克松庄园那天的清点工作从清晨开始。乃东县一带的民主改革工作队按计划进入庄园旧址，对房屋、粮仓、牲畜和账册逐一登记。

索康·旺青格勒已经提前逃离，只留下空置的宅院和未完成整理的庄园结构。按照当时的改革安排，这类贵族庄园都需要进行系统性清查，用于后续土地与生产资料重新分配。

庄园的地面铺着厚重石板，院落分成数个区域。工作队成员沿着旧路径逐步推进记录，一名年迈的农奴被安排作为带路人。他曾长期生活在庄园体系中，熟悉各处隐蔽空间。由于早年遭受严重迫害失去语言能力，他只能用手势与目光沟通。

整个过程起初并没有异常。直到队伍走到后院一处偏角位置，那名老农奴突然停住脚步。他的目光落在一块略显松动的青石板上，身体开始剧烈颤抖，手指死死指向地面。随行人员注意到他的异常反应后，尝试询问原因，但他无法言语，只是不停示意向下挖掘。

工作队随后决定撬开石板。随着石板被移开，一个被长期封存的土坑显露出来。坑内堆放着旧时期遗留下来的器物与痕迹，其中包括部分刑具与遗物。这些物品在旧西藏庄园制度研究资料中曾被提及为当时部分地区私刑体系的组成部分，用于维持庄园秩序。

现场气氛迅速变化。清点人员停止了原有记录工作，转而对坑内物品进行单独登记。老农奴蹲在坑边，情绪明显失控，长期压抑的记忆被强烈触发。他的经历在后续口述资料整理中被记录为旧庄园制度下个体遭遇的一部分，这类案例在西藏民主改革初期的调查材料中并非孤例。

克松庄园在历史研究中属于典型封建庄园结构代表之一。在1959年前后，该地区仍然延续着以庄园主为核心的土地与人口控制体系。根据相关地方史料整理，这种结构将土地、劳役与人口绑定，形成较为封闭的生产关系。农奴群体在其中承担主要劳作，同时受到严格管理。

随着民主改革推进，这种制度在1959年后逐步被废除。土地与生产资料开始重新分配，庄园经济结构被逐步拆解。原本依附于庄园的农奴群体转变为拥有土地与生产权利的农民身份，这一转变在1960年代初逐步稳定下来，并成为西藏社会结构变化的重要节点。

在清点工作持续进行的过程中，工作队还对庄园内部其他区域进行了复查，包括仓储、牲畜棚以及旧账记录存放点。整个过程持续数日，每一项物品都被分类登记，以确保后续分配依据清晰。类似工作在同期多个庄园同步开展，构成当时改革行动的重要组成部分。

那名老农奴始终没有再靠近后院石板区域。他在之后的登记过程中保持沉默，只是偶尔指向远处的庄园建筑。工作队成员记录下他的状态，并在后续调查中将其作为旧制度个体经历的补充材料。

庄园最终清点完成后，所有登记数据被汇总上报，用于后续土地改革分配方案制定。旧庄园空间逐渐被重新划分，原有结构被拆解，新的生产关系开始建立。

多年以后，克松庄园成为研究西藏社会变迁的重要案例之一。那一块被掀开的青石板，也被视为旧庄园时代遗留痕迹的一个具体节点，记录着从封闭庄园制度向新型社会结构转变过程中的真实片段。