这次 lululemon长城敲鼓这事，最心寒的根本不是鼓长得像日式，而是外包鼓团从头到尾的双面操作。


说起来这事挺让人无语。5月30号，lululemon在北京黄花城水长城搞了个叫“瑜见长城”的瑜伽嘉年华活动，品牌大使朱一龙到场，跟一个叫凡響HIIKO的鼓团一起搞了场擂鼓表演。


品牌方最初的宣传文案写的是“擂响中华大鼓”，看着挺提气的，长城配中华大鼓，画面感拉满，结果翻车了。


从6月上旬开始，不少打击乐从业者和网友看了现场视频后发现不对劲——那鼓的形制、工艺、演奏方式，怎么看都跟日本太鼓高度吻合，压根不是中国传统大鼓。这事儿在网上一炸，舆论直接失控了。


6月16日，lululemon发声明道歉，说因为专业认知局限，没能在前期识别潜在争议，会下架所有相关宣传内容，向公众和朱一龙致歉。


同一天，朱一龙工作室也表态，说已敦促品牌方核实全流程，强调朱一龙始终致力于弘扬传统文化，活动执行方则把锅甩给了鼓团，说鼓具选型和曲目编排都由凡響HiiKo全权负责，自己只是审核不严。


但事情最拧巴的地方，在鼓团创始人叶松源自己身上，公开资料显示，叶松源从2009年开始学习打鼓，但师承路子很明确——学的是日本太鼓。


早年他在成都东郊记忆常年开日本太鼓体验课，宣传物料明明白白写着太鼓表演，团队排练喊的口号都是日语，敲的是长胴太鼓，站姿、演奏模式全照搬日式祭典那套，有网友翻出叶松源早年的采访，他自己就承认是在成都打太鼓的艺术家。


转折点出现在他想接国风商演的时候，他开始换了一套说辞，把“日本太鼓”和“唐代羯鼓”强行绑在一起。他的说法是，唐代羯鼓是太鼓的历史源头，所以他打的那套现代日式长筒鼓，可以包装成“复原唐代羯鼓”。


这套操作还真让他拿下了行业最高荣誉。2025年11月，四川省选送的音乐作品《玉盘》拿到了第十八届文华奖节目奖，这是中国舞台艺术领域的最高奖。


而《玉盘》的舞台呈现里，明确标注“特邀鼓乐艺术家叶松源使用复原的唐代羯鼓”，把他用日本太鼓表演说成是唐代羯鼓的声音。


华西都市报的报道原文写的是：“音乐编曲上，制作团队特邀鼓乐艺术家叶松源使用复原的唐代羯鼓，将其作为歌曲的‘脉搏’，鼓声像是从远古走来的脚步声”。有了文华奖这个国家级奖项背书，叶


松源的凡響鼓队从此在全国接单，身份是“中国传统鼓俱乐部”，对外宣传也一直是“传承中国大鼓文化”。


四川日报2024年底的报道里，叶松源讲述自己与中国大鼓的缘分，说2009年在香港看龙舟赛开幕式被“中国大鼓”震撼，从此走上打鼓之路，全程不提日本太鼓的事。


长城是什么地方？承载多少民族记忆。lululemon一个主打东方国风的活动，找了一个主打日式太鼓的团队，团队又刻意隐瞒鼓的真实来路，把日式长胴太鼓宣传成“中华大鼓”糊弄大众。


品牌方说是因为“专业认知局限”没识别出争议，执行方说“鼓具选型由鼓团全权负责”，说句不好听的，全场没一个真正懂行的，还是揣着明白装糊涂，大家自己品。


叶松源在6月16日的致歉信里说，已下架争议内容，暂停涉争议鼓具的对外宣传和使用，后续会严控内容表达。这个歉道了，但道的是“引发热议占用公共资源”的歉，不是“拿日本太鼓冒充中华大鼓”的歉。


这事儿说到底，不是不能包容外来乐器。谁也没说长城上不能出现日本乐器。受不了的是拿文化投机做生意，两头话术随意切换——接日本太鼓体验课时说是太鼓，接国风商演时说是“复原唐代羯鼓”，借着长城、春晚、文华奖这些中式地标和文化符号赚流量，骨子里却是另一套东西。


品牌、演出团队、执行方，层层审核全缺位。最后是朱一龙和网友买单被骂。这种敷衍对待传统文化的营销，真的很难共情，你们能接受商家把外来文化道具换个名头冒充国风吗？


信源：新京报