朱霍安西人的生活。走进真实的桑人世界。

纳米比亚东北部的 Ju/’Hoansi（朱霍安西）人，是桑人的一个重要分支。桑人也被称作布须曼人，是世界上最古老的人群，分布于今天的纳米比亚、博茨瓦纳、南非和安哥拉等地。

从遗传学角度说，桑人被认为保留了现代人类最古老的一些谱系，因此被称为离人类共同祖先最近的现存族群。不过这并不意味着他们没有进化，而是说他们的祖先很早便与其他现代人群分化。

在一万年前农业出现之前，人类在超过99%的历史时间中都生活在狩猎采集社会。但是到了近现代，狩猎采集的人群急剧减少，而朱霍安西的桑人一直到20世纪中后期，仍然保留着完整的狩猎采集生活方式。他们用毒箭狩猎，会追踪动物足迹，女性采集块根和野果，没有国家、货币和文字，没有私有财产，是人类学家观察旧石器时代人类生活方式的珍贵窗口。

但是现代社会浪潮终究还是直接冲击了桑人的生活。从1980年代开始，适龄的桑人小孩要上学了。图2是我的导游马修，今年42岁，他在学校呆了超过十年，是第一代会说英文的桑人，也是第一代具体知道自己年龄的人。他的原名是科伊桑语的送气音，根本无法模仿，于是起了个别人能读的名字。图3是马修的叔叔，没有英文名字，名字读音我也无法模仿，他的年龄大概是六十多岁，具体的不知道，因为在马修之前，没有桑人知道自己的年龄。马修和他叔叔都有典型的桑人头发，长出来毛绒绒的，和亚欧地区人的一根根的头发完全不同。

在马修之后，朱霍安西桑人的现代化进程越来越快，现在所有的小孩子都要上学了，一些桑人也开始用上了手机和家用电器。朱霍安西的桑人群体开始担心文化的失传，于是在2004年建立了一个营地，叫“朱霍安西的生活”，也是个收门票的博物馆，目的是保存和展示正在快速消失的传统生活方式。 这里不是让人参观的“现在的村庄”，而是一座桑人营地，让老人把快要失传的知识教给年轻人，同时也向游客展示几百万年来人类真实的生活状态。

和桑人反复打了几回交道，来到朱霍安西，那就要亲自下场实操了。图4是我上阵钻木取火，图6是我自己用桑人的工具削制短弓，要两头细中间粗，图5是我做的弓箭成品，然后用它去射箭，命中目标。桑人的箭很复杂，后面长而无羽，可以脱落，前面箭头有毒，用一个骨头做稳定器。他们射中猎物后，动物脱逃挣扎，箭后部会脱落，桑人猎手找到箭后部，然后辨别旁边的单个动物痕迹。因为食草动物一旦被射中流血，就会吸引到猛兽，所以其他同伴都会远离，它只能自行逃生，然后桑人猎手可以连续几天追踪猎物，直到它毒发身亡。

我跟着这群桑人在林子里转了半天，图7是给我展示捕鸟的陷阱，两分钟就能做好，中间的小果子没啥汁水，但是是甜的，一旦鸟过来就会触发机关被抓住。图8是给我挖的树皮，和清凉油的味道一模一样，功能也接近。他们还给我展示了很多草药，相当一部分都是帮助女性怀孕生孩子的。马修有十一个孩子。

最后是桑人的载歌载舞，他们的歌舞是有神性的，通常在夜里举行，大家围坐篝火旁拍手而唱，一团木屑把火焰打得老高，这时候巫师浑身颤抖，身上会降灵，死去的先人会附身在他身上，与子孙后代对话。图9趴在地上的就是巫师，他还对我做了祈福，就是吹两耳和额头。

在纳米比亚接触了好几个桑人群落，我觉得真正值得关注的，并不是他们与现代社会有多么不同，而是他们用自身的存在提醒着我们：在人类成为农民、商人、工人、士兵、学者之前，大家都是猎人与采集者，没有财富，一切平等，人人都拥有海量的野外生存知识。

在纳米比亚荒原的风声中，在篝火旁的降灵歌舞里，我作为一个现代人，能够短暂的穿越回到文明尚未诞生的年代，亲眼见证人类百万年来的生活，这种感觉，让一切感叹的言语，都显得那么苍白。

谢田的环球足迹