秦可卿怎么不拒绝贾珍呢?秦可卿为什么要拒绝贾珍，他们之间有什么事？
因第十三回中有一则批语：““秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。……因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。”焦大又骂“爬灰的爬灰”，加之贾珍在秦氏崩后种种超乎寻常的悲痛表现，很多红学老师便解读为秦可卿与贾珍有那种男女私情。
这样的解读迎合了读者的好奇心，正应鲁迅先生说的“道学家看到了淫”。其实，书中没有任何细节写到贾珍与秦可卿那样的私情，“淫”照应的是开篇女娲补天“积芦灰以止淫水”。
开篇甄士隐的“隐”，其实就是“淫”的谐音，最终落到“演”字上。第十四回：“彪拆虎字，寅字寓焉。”彪拆开是三虎，寅肖虎，三虎乃三寅，组字为“演”。演为三寅，隐写的是：大明太祖崩于戊寅（洪武三十一年），取代大明的顺治生于戊寅（崇祯十一年）；第一作者石涛家事消亡于庚寅（1650年，靖江王亡），薛蟠把唐寅误说为“庚黄”，隐写的就是庚寅；南明亡于壬寅，也就是康熙元年。壬寅也以“演”暗喻，是“水寅”。
贾珍与秦可卿毫无私情，秦可卿为何要拒绝贾珍呢？既如此，那么，“秦可卿淫丧天香楼”是怎么回事，焦大又为何骂“爬灰的爬灰”呢？
解读“张太医论病细穷源”这段情节时，我讲到了秦氏之病是“月信过期”，月是大明的隐喻，信，指的是信圭，朱元璋的璋便是圭。圭是白玉祭祀瑞器，朱元璋字国瑞，白玉有朱便是赤瑕。太祖崩于戊寅是“月信过期”，然后有第十四回的“奉天洪建”，大明来了第一场藩镇之乱。朱棣夺位，其后就是“燕王位下”为皇统。
信，又指的是信王，朱由检初封信王。没了“月信”指的是崇祯自缢，而“月信过期”则又隐喻南明朱由榔灭亡。因此，薛蟠送来的樯木板“纹若槟榔”。后文书中，又以尤二姐身上有槟榔隐喻“由榔”。
秦氏得病，其中就隐藏了“演”。
秦氏驾崩，第十三回写道：“天监阴阳司来择日，推准停灵七七四十九日，三日后开丧送讣闻。”隐写的是崇祯自缢后的第四十九日，多尔衮发布告谕崇祯崇祯，准许军马凭悼三日“以展舆情”。
第十四回写秦氏出殡，铭旌上有“奉天洪建”四字，隐写的是靖难之役，照应“草蛇灰线，伏脉千里。”讲的是靖难之役中，朱允炆被朱棣化灰的历史。
我多次讲到，“花”是草化，是“曹化”的谐音，隐喻大明朱氏出自邾国曹姓，四大名著都是这样的隐喻。朱允炆生于蛇年（洪武十年，丁巳）大雪节，《水浒传》龙虎山上就有一条雪花大蛇。施耐庵同样写了女娲补天“积芦灰以止淫水”，以雪喻灰，揭秘朱允炆被朱棣化灰而绝无可能逃出南京城。
朱允炆的结局就是“爬灰”，而这条“灰线”将伏延到大明与南明灭亡这里。朱由检号“烈庙”，朱由榔被吴三桂以柴薪之火化灰——“虎兔相逢大梦归”、“回首相看已化灰”就是这样的寓意。
焦大之“焦”是火烤群鸟的意思，大明出自凤阳，朱元璋定鼎朱雀之地，建禁城于燕雀湖上，“奉天洪建”之后，便是“燕王位下”传承皇位——“鸟”即大明。“油炸鸡鸭焦骨头”，同样隐写的是“火烤群鸟”。
焦大大骂之后，被捆进马棚，嘴里塞了马粪。马，既指“奉天洪建”之建文四年，这一年是农历壬午年。大明亡于属马的李自成，南明亡于属马的康熙。
大明的结局就是“爬灰”，怎么就扯到秦可卿与贾珍的事情上去了呢？
还有一点需要强调，诸多红学老师以及网友读者都质疑脂批，认为都是造假的。而且，靖藏本子虚乌有。既然如此，又为何以靖藏本脂批“淫丧天香楼”来臆想秦可卿与贾珍这等不检点的事呢？