大五女庙由来。
石家庄长安区北五女村大五女庙由来。历史上北五女、南五女、东五女原本是同一个古村，最早为马姓族人迁居落脚地，起名马家屯，后人口繁衍后改称马家庄。村北临近白洋河，村民早年还集资修建马家桥方便出行，也是滹沱河沿岸老牌聚居村落。
唐朝初年，本村富商马玉在外经商，携带全部财物返乡，不料半路遭遇一伙拦路劫匪，钱财被劫、性命危急，劫匪打算杀人灭口，马玉高声呼救。正在危机时刻，五位骑马赶路的唐代女武将途经此地，路见不平立刻拔刀迎战。一番厮杀之下，匪徒死伤多人，匪首想要逃窜，被五女策马追上斩杀，残余盗匪四散奔逃也被尽数清剿，马玉得以保全性命与全部财物。
民间相传这五位女将就是传统评书《五女兴唐传》里辅佐李唐开国的五位巾帼英雄，当地人尊为武女星下凡，并非寻常凡人女子。马玉拿出半数金银重金酬谢，五位女将秉公行侠、分文不取，表明身为唐军将士除暴安良本是本分，随后策马离去，不留姓名住址。
马玉返乡后感念大恩，牵头募资在村北高地修建庙宇，定名大五女庙，塑造五位女将军神像供奉，立石碑完整记载救人始末；全村人感念五女恩德，正式把"马家庄"更名为五女村，大五女庙就此成为全村核心信仰地标。
马玉为世代守护大五女庙，在庙旁建房安排家丁常驻护庙，并且立下遗嘱：自己百年之后要安葬在大五女庙正前方。后世马家子孙年年祭扫、不断为坟添土，日积月累形成一座高大土丘，本地人称作马疙瘩，和大五女庙一体，也是古代五女村最标志性的两处景观。
明代万历《正定县志》已经明确收录五女村、大五女庙"相关记载，明天顺六年(1462年)官方行政区划设立五女社，管辖包含北五女、南五女、东五女在内十余个村落，证明大五女庙与五女村的传说。清代正定县域舆图《五女社图》也清晰标注北五女、南五女、东五女三地格局，印证古村与古庙的历史区位。明朝末年滹沱河爆发特大洪水，大水冲垮整座大五女庙，建筑碑刻大多损毁，仅剩下庙基遗址和马疙瘩士丘留存；汹涌河水同时把原本完整的五女古村冲割成三片聚落，慢慢演变成如今的北五女、南五女、东五女三个行政村，马疙瘩士丘一直留存到1958年平整土地时被推平改造为农田，大五女庙古遗址彻底无地面建筑遗存。
后世村民在村内择址重修小型五女祠，延续祭拜五位女将军的民俗，不再是当年宏大的古建形制；旧时当地丧葬、祈福习俗里依旧保留前往古大五女庙原址方位祭祀"托魂祈福"的乡土传统，信仰根基一直延续至今。