世间真有画中仙人、镜中绝色吗？明朝时期，江西才子李翰思，便因一幅古画深陷一场亦真亦幻的绝世仙缘，最终落得大梦一场。

李翰思，号鲈乡，江西南丰人，诗词古文造诣颇深，年少便有名声。只是他性情迂腐拘谨、恪守礼教，平生唯一喜好便是收藏古画。一日，有客商携明代仇十洲仕女图上门售卖，画中女子高髻淡妆、风姿绝世，李翰思一见倾心。客商索价百金，他半价购入，将画作悬于书房，朝夕观赏、逢人夸耀。

他有个同窗缪仲癯，生性戏谑调皮。知晓李翰思老实单纯，便刻意编造古画通灵、美人下凡的故事，又援引古籍“真真画仙”的典故添油加醋。李翰思全然信以为真，从此日日在画前焚香跪拜，虔诚祷告：“仙子若肯下凡结缘，我愿与你相守一生，此生绝不负约。”

缪仲癯见他痴态百出，心生戏弄之意。他召集一众好友，暗中谋划闹剧：花钱雇了一名妓女，假扮画中仙子，又安排心腹童子接应，伺机捉弄执迷不悟的李翰思。

入夜，李翰思照常焚香敬酒、虔诚礼拜。起身刹那，一名素衣美人悄然立在身前，容貌神态与画中仕女别无二致。他狂喜不已，认定是仙子如约下凡，当即携手相伴、温存缱绻。女子鸡鸣便悄然离去，夜夜如期而至，却始终不透露身世姓名。

接连数日的“仙缘”，让李翰思沾沾自喜，四处宣扬自己得遇画中仙，笃定神仙可求、仙缘可遇。可没过多久，他下身突发恶疮，红肿剧痛、难以忍受。医者诊治后直言是风流顽疾，追问是否流连风月、私会风尘女子。

深陷幻想的李翰思拒不相信，固执认为这是仙子对自己的本心考验，不肯服药医治，任由病情恶化，最终卧病在床、气息奄奄。

就在他病痛难忍、几近垂危之时，一名青衣女子突然现身，自称青青，是画中仙子的侍女。她送来汤药、净水为其医治，片刻便消肿止痛、祛除病痛。

青青看着执迷的李翰思，忍不住嗤笑他愚钝糊涂、虚实不辨，被人戏耍却浑然不知。可经此一事，李翰思愈发敬畏画中仙子，每日陈设美酒鲜果，出入皆对画像禀报，只觉画中美人眼波流转、嫣然含情，栩栩如生宛若真人。

此后，青青与另一名侍女红红时常相伴现身。红红娇憨可爱，青青狡黠妩媚，二人时常陪伴李翰思读书闲谈。几日后，画中真正的仙子“秦倩娘”踏月而来，侍女掌灯引路，仙子容色绝代、风韵无双，携金玉酒器、天界百花仙酿，与李翰思月下对饮、诗词唱和。

月色皎洁，仙乐婉转，仙子抚盘高歌，歌声清亮婉转、荡人心魄。当夜二人缔结良缘，如同俗世夫妻朝夕相伴。倩娘精通诗文，时常为李翰思修改文稿、吟诗作对，温柔体贴、才情卓绝，让他沉溺温柔乡中，只觉人间至乐莫过于此。

一日二人嬉戏捉迷藏，倩娘忽然凭空消失。李翰思遍寻不得，最终在古画之上觅得她的身影。倩娘笑言，自己本是画中虚影，兴致来时便下凡相伴，厌倦时便归画中。李翰思一时戏言，若烧毁画作，她便无处可归。

倩娘闻言道出玄机：世人皆知画中有仙，却不知她是镜中姮娥，与画中倩娘名同形异。说罢取出一面宝镜，镜中遥遥立着一位美人，与自己一模一样。转瞬之间，身前仙子杳然无踪，唯留镜中虚影独坐凝愁。

李翰思对着宝镜朝夕祷告、悲泣不止。青青、红红见状，传授他通灵秘术：以龟影对镜、龟尿涂镜，便可唤仙子现身。他依法施行，果然唤回倩娘，自此仙姬常驻人间，再不提离去之事。

一年后，二人诞下一子。倩娘厌烦生育琐碎，便新建阁楼，让青青、红红二女侍奉左右、接续子嗣。二女温婉柔顺、悉心侍奉，数年间连诞五子，李翰思左拥右抱、儿孙绕膝，自认尽享人间极乐，胜过王侯富贵。

孰料繁华皆是泡影。某日，他偶遇一位仙风道骨的道士，道士一眼看穿其身怀至宝，直言道观遗失坤元宝镜，此物正在他手中。李翰思心存侥幸、矢口否认。

可当夜风云突变，那面通灵宝镜凭空消失，温柔贤淑的倩娘、朝夕相伴的青青红红，连同所有儿女，尽数杳无踪迹、彻底消散。

点评:这篇故事看似荒诞仙怪，实则每一层人物、器物、情节都扎根明清真实史料、文人风俗、民间信仰与时代士人群体困境