戒迁延推诿以拒家务疏议

膳毕碗涤，庭地待扫，身倦气疲，乞良人助拭地。对曰：“今不欲为，翌日可也。”更反诘曰：“汝欲洁之，胡不自为？”此言若为缓期劳作，实则托辞婉拒，非惰懒小节，乃以迁延之态，隐然拒共担之责也。

夫妇相守，家事非一人之役，求助之举，非强役于人，盖身疲力竭，冀彼知我劳苦，相恤相扶耳。若漫以“明日”搪塞，是置其困顿于不顾，复将阖家之务，尽归一人独任。其人固有私念：家事可为，然必不可受命而为之；自主则愿为，受请则觉被束，宁事久稽延，不肯顺其意。且平日偃卧嬉娱，室中垢秽若无所睹，非呼告则终身不见庶务，一经求助，便以缓辞规避。口许来朝，朝复推暮，暮复推旬，迁延之辞，终同坚拒，潜意即：吾不欲劳，毋得役我，汝愿理则独任之。

直拒曰不为，犹为坦荡；迁延之拒，伤人更深。欲辩，则彼自有诡辩之词，恒持己是，辩至终局，徒增心神耗损；欲默，则隐忍独劳，郁愤日积。屡求体恤而屡遭敷衍，期许渐冷，情愫渐疏，终至孑身操持，不复寄望于同心，佳偶共处，竟若独居搭伴，温情尽散。

良偶相知，共情为先，目有所见，心有所恤，不待言辞，便争先分劳。知对方疲困，主动拾遗理秽，体恤为本，分担为爱。迁延推诿，则漠然自私，视伴侣辛劳若无睹，独享安居之逸，拒担相守之责。

长以缓辞拒协理，则相知之信、相守之暖，渐次消蚀。细务不肯共济，危难安能相援？日常漠视其付，爱意随失望而淡。片语“明日”，耗体恤、毁默契、冷初心，积微怨而成隙，朝夕相伴，唯余计较疏离。

长久之姻，无单方之屈从，唯有两相体恤，携手共济。遇伴侣求助，力裕则即刻相助，身疲则据实缓行，明告何时可办，勿以虚渺来日相欺。毋以迁延薄待枕边人，毋以琐务消磨相守之慈。于烟火俗事中，肯舍闲逸、体恤劳苦、共担琐碎，方为情久不渝之本。