（原创）夏至恰遇父亲节
今天很好，既有公历的节又有农历的气。
节是父亲节，气是夏至，因为农历讲节气。
原以为今年的父亲节有着夏至的伴随，也会蹭一把夏的热，弄他个热热闹闹、红红火火。
没想到今年仍是等了个寂寞……商场没有活动、街上没有广告，就是网上也缺少动静，不起一阵浪花。
不过回头看今年的妇女节和儿童节，似乎也没有以前的嚣张，感觉也都是静悄悄。也许卖家失去了兴致，也许买家越来越理性。就这么说吧：钱在谁口袋里，谁就是王！我拿钱换有用的物，那就值，若换了一堆放墙角的，就是浪费。
夏至了，日后就是昼长、暑盛和蝉鸣不绝。由蝉鸣又想到了儿时父亲带着去挖金蝉、粘知了。
父亲，在我国有多种叫法，若以文字划分就更有意思：
日常通用称呼有爸爸、老爸、爹、老爹、老爷子、家父（谦称，对外说自己父亲）、令尊（敬称，称呼对方父亲）；
书面和文雅叫法有严父、家严、椿庭、尊父、先父（已故父亲）；
方言叫法就更多，有阿爸、爹地、爹爹、部分北方、西南方言叫爷，（苏州的爷音为崖）、粤语则称老豆、还有部分地域叫阿爹、伯；
还有引申别称，这主要是侧重角色，分别是养家支柱、顶梁柱、严亲、父亲大人。
众多叫法中，唯对四种叫法感想最多。分别是爹、爸、爷和父。
试想现在社会，因为：妇女能顶半片天，很多家庭半片天罩住了一家人，有社会学家就宣称：中国当下已进入准母系社会。
这位社会学家列举了很多例子，又是河东狮吼啦、又是雌威盟发，唯独没有从这父亲的叫法上予以深究。
不妨从上述四个对父亲的叫法戏说：爹、爹爹，爸、爸爸，爷、老爷（这里的老爷不是雇佣之老爷，而是父亲），父、父亲。
爹、爹爹：这时的父亲是凡事都要说，都要管，说得多，管得多，当然做得也多；
爸、爸爸：随着时代发展，多言多管的爹演变成了说话结巴的爸和结结巴巴的爸爸，尽管是结结巴巴地说，但还是要说、要管；
再后来，变成了爷、老爷，那就坏菜了，爷，是让你只竖耳朵就行，不要插嘴；而一旦用上了老爷，那就是老不中用了，这时估计已是耳聋嘴拙了，不说不听就随你便了；
再发展，这父、父亲，便是让你嘴别说、耳别听，维系关系;只有血缘带了的那点亲情。
诚然，这些都是笔者胡诌，没有科学理论支撑，只是说笑而已。
但是任何时期，文字和语言的演变，在一定程度上也确实反应了一些社会现状。
现在是时代不同了，男女都一样，其实中国早在唐朝就是男女都一样了，那时的皇帝尽管是个女流，不还是将唐，不论是李唐还是武唐给治理得有模有样，甚至于超过多少男皇帝。
若有时间，学习一下语言和文字演变，也许能发现更多趣事。
（图片为AI生成）
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