怎么避免内耗？王阳明在《传习录》中，实际早就把方法讲透了。第一，不沉溺过去、忧虑未来耗心神。原文是：“过去未来事，思之何益？徒放心耳！”

翻译过来就是：纠结已经过去、还未发生的事，毫无益处，只会让本心散乱走失。

第二，要永远专注当下，在事上磨练自己。原文如下：“弟子陆澄问：‘读书时一心读书、待客一心待客，算不算功夫？’王阳明答：‘主一是专注一个天理’”。

王阳明的答话翻译过来就是：做任何事的时候，就全身心沉在那个事上，吃饭时好好吃饭，做事时专心做事，引申一下便是，“吃饭尝滋味、砍柴感受力道”。

王阳明还曾用诗歌表达专注当下的重要，他说：曾“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄”。

第三，不动心，不被他人过错牵动。王阳明多次强调“不动心”，即专注自我成长、踩准自己的节奏，让心定下来、沉下来。

沉心，元气自生。真正厉害的人：操心，但不动心。即对他人伤害不动心，对世俗诱惑不动心，如此才能把心沉下来。

引申一下，很多人的痛苦，其实都是“杞人忧天”，他们面对爱人，总会问：“如果将来，他遇到更好的人，会抛弃我吗？”“如果将来我老了，他还会爱我如初吗？”

更多的内耗，是没有沉下来，把心放在了外界，放在了他人身上。《天道》里有一句话说得很好：
“你观察一个从不内耗的人，会发现他们有一个共同的特点：就是即便有人告诉你应该怎么样，但他们永远清楚自己要什么，舍弃什么。”

换句话说，不内耗的人，对自己有清醒的认知，也非常清楚自己想要的是什么，他们不会想自己能力之外的东西。实际上，想超出自己能力的事（心有余力不足），一直想，而不去实践，本身就是一种巨大的耗损。

将心放在自己身上为何能避免内耗呢？很简单，当你不去分析对方的动机，不去琢磨别人对你的看法和评价时，你身上所谓的敏感，自卑，焦虑就会自动消失，耗损自然也就消失了。

什么？不知道如何真正把心放在自己身上？不着急，王阳明也给出了具体的方法，去静坐，在静坐中全身心感觉自己，包括身体，包括大脑中的想法，长期练习，日久后，你就会慢慢知道如何把心放在自己身上了。